ورقة عمل - دَعْوَةُ سَيِّدِنا إِبْراهيمَ عليه السلام قَوْمَهُ
سَيِّدُنا إِبْراهيمُ عليه السلام مِنْ أُولي الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ
وضّح المقصود بأوْلِي الْعَزْمِ مِنَ الْرُّسُلِ عَلَيْهِمُ الْسَّلَاْمُ
واحدٌ مِنَ الآتِيَةِ ذِكْرُهُمْ لَيْسَ مِنْ أًوْلِي الْعَزْمِ مِنَ الْرُّسُلِ عَلَيْهِمُ الْسَّلَاْمُ:
اثْنَاْنِ مِنَ الْآتِيَةِ أَسْمَاْؤُهُمْ مِنْ أًوْلِي الْعَزْمِ مِنَ الْرُّسُلِ عَلَيْهِمُ الْسَّلَاْمُ
نشَأ سَيدنا إبِرْاهيم عليه السلام في:
كان قوم سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام يعَبُدونَ البقر.
اسم والد سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام آزَر
كان والدُ سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام يَنْحِتُ الْأصْنامَ، وَيَعْبُدُها وَيَبيعُها.
علّل: لم يعبد سَيِّدُنا إبراهيمُ عليه السلام الأصنام مُنْذُ صِغَرِه، ولم يتّبع قومه في عبادته.
عُرِفَ سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام باِلْحِكْمَةِ والرشد.
وضّح الطّريقة التي أثبت بها سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام لِقَوْمِهِ خَطَأَهُمْ في عِبادَةِ الْكَواكِبِ.
ما الدليل الّذي استدل به سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام على بطلان عبادة كل من: (الشمس، الكوكب، القمر)؟
آمَنَ مَعَ سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام عَدَدٌ كَبِيْرٌ مِنْ قَوْمِهِ.
رَفَضَ والد سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام دَعْوَتَهُ.
بماذا استدل سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام على بطلان عبادة الأصنام التي كان يصنعها أبوه؟
بَيِّنْ مَوْقِفَ وَاْلِدَ سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام من سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام عندما أثبت له بطلان عبادة الأصنام
ما موقف سَيِّدنا إِبْراهيم عليه السلام من ردّة فعل أبيه بعد أن دعاه لتوحيد الله تعالى؟
كيف أظهر سَيدنا إبْرَاهيم عليه السلام لقوْمِهِ أَنَّ الْأَصْنامَ لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ؟
عِنْدَما خَرَجَ قَوْمُ سَيِّدِنا إِبْراهيمَ عليه السلام حَطَّمَ الْأَصْنامَ جَميعَها.
علّل: تَحْطِيْمُ سَيِّدِنا إِبْراهيمَ عليه السلام الْأَصْنام.
اقْتنَع قَوْمُ سَيدِّنا إبِرْاهيمَ عليه السلام بدِعْوَتهِ لهمْ إلِى الْإيمانِ باِلله تَعالى وَتَرْكِ عِبادَةِ الْأَصْنامِ.
الدّعاء الّذي توجّه به سَيِّدُنا إِبْراهيمُ عليه السلام إلِى الله تَعالى قَبْلَ أَنْ يُلْقى في النّارِ، هو:
اشْتَدَّ إيذاءُ قَوْمِ سَيِّدِنا إبِرْاهيمَ عليه السلام لَهُ، فَاضْطُرَّ إلِى الْهِجْرَةِ مِنَ الْعِراقِ إلِى:
يَقَعُ الْمَسْجِدُ الْإبْرَاهيمِيُّ في فلِسْطينَ في مَدينَةِ القُدْسِ.
الْمَسْجِدُ الْإبْرَاهيمِيُّ مِنْ أَقْدَمِ الْمَساجِدِ في التّاريخِ
علّل: سُمِّيَ الْمَسْجِدُ الْإبْرَاهيمِيُّ بهِذا الِاسْمِ.