♦ جو النَّص:
يتناول النّص جوانب متعدّدة من حياة الأديب والمؤرّخ والنّاقد والفنان المسرحيّ والمعلّم والمناضل روكس بن زائد العُزيزي، متعرضًا إلى طفولته واعتباره شاهدًا حيًّا على التّحولات السياسيّة والتّاريخية المختلفة، ومرورًا بتفتح مواهبه الأدبيّة في مختلف أجناس الأدب، ومبرزًا رحلته باعتباره معلمًا يعشق رسالة التّعليم. ولم ينسَ الكاتب علاقته بالقدس وبعدد من الأدباء العرب، معرجًا على مفاصل حياته الشَّخصيَّةِ وقسوة ظروفه ابتداءً من وفاة والدته وهو رضيع، وانتهاء برحيل زوجته رفيقة عمره. ويسرد لنا هزّاع البراري مسيرة روكس الإبداعيّة بأسلوب مشوّق ومتسلسل، واصفًا إبداعه الأدبيّ المتمثّل فيما خلَّفَهُ منْ إرْثِ أدبي وكتب شاهدة على العصر والإبداع .
♦ نبذة عن الكاتب:
هزاع البراري، كاتب وروائيّ أردنيّ، حاز على جوائز أدبيّة عديدة منها: جائزة الدّولة التّشجيعيّة في الآداب عن السيناريو، الّتي صدرت بإرادة ملكيّة ساميّة، وله عدّة إصدارات أدبيّة متنوّعة منها : رواية "تراب الغريب" ، ورواية "تجاعيد الفراغ". ومن مجموعاته القصصيّة: "الممسوس".
المُبدِع : حالةٌ إنسانيّةٌ تمتلك طاقة عجيبة ، وهو الأقرب لابتداع علاقات إنسانيّة طيّبة تعرِفُ روح العمل ، وتحسُّ بنبضات النّاس ، وتُشيع الفرح .
يندَرِجُ هذا النّص تحتَ فن السّيرة الغيريّة .
وقف على مسرح القرن العشرين مزهوًا بافتتاح الصّفحة الأولى للأحداث الجسام، لكأن قدومه إلى الدّنيا من بوابة مادبا عام 1903، روكس هذا الشّاهد الحيُّ أبدًا، فمنذ طفولته شهد تحول القبائل إلى تحضّر سريع لا تتزن خطاه، ومع بدايات الحرب العالميّة الأولى وانبلاج فجر النّهضة العربيّة وانطلاق الثّورة العربيّة الكبرى، تشرَّبَ روكس كلَّ معطيات الأحداث، وغاصت بعيدًا في أعماق هذا الفتى بعيد النّظر ، الّذي عُيّنَ عام 1918 معلمًا للغة العربيّة والفرنسيّة في سن مبكّرة في إحدى المدارس ، لتتفتح بوابات مواهبه المتعددة كاشفةً عن ثقافة ورهافة حسّ ووعي سابق لسني عمره، إذ كتب المقالة، وبدأ التّأليف المسرحيّ من خلال مسرحية (الملاك والشّيطان) ليُسجّلَ بذلك ريادته في هذا المجال، ولم يكن العزيزي معلمًا وأديبًا وحسب، بل كان مناضلًا من طراز مميّز .
♦ المعاني:
مزهوًا: مفتخرًا.
الجِسام: العظيمة.
انبلاج : ظهور وطلوع ووضوح.
رهافة: دقة الإحساس وحدَّته.
طراز: نمط ونوع.
شرّب: امتصاص أو استيعاب بعمق.
رهافة حسّ: دقّة المشاعر وشفافيتها.
مناضل: مجاهد أو مكافح .
ريادته: تفوّقه وكونه في طليعة هذا المجال.
ما أهم التّحولات الّتي شهدها روكس في طفولته؟
شهد تحول القبائل من حياة البداوة إلى التّحضر السّريع،ولكنه كان تحوّلًا غير متزن.
ما العلاقة بين روكس والأحداث الكبرى في بدايات القرن العشرين؟
تشرّب روكس معطيات الأحداث الكبرى، مثل الحرب العالمية الأولى والنّهضة العربيّة والثّورة العربيّة الكبرى، مما أثر في شخصيته ونظرته الثّاقبة.
متى بدأ روكس مسيرته التّعليمية، وفي أي مجال؟
بدأ مسيرته التّعليمية عام 1918، حيث عُيّن معلمًا للغة العربيّة والفرنسيّة في سن مبكرة.
كيف ظهرت مواهب روكس الأدبيّة والفكريّة؟
ظهرت مواهبه من خلال كتابة المقالات والتّأليف المسرحيّ، إذ ألّف مسرحيته الأولى "الملاك والشّيطان" الّتي أظهرت ريادته في هذا المجال.
" بافتتاح الصّفحة الأولى للأحداث الجِسام "
شبّه الكاتب الأحداث العظيمة في القرن العشرين بكتاب يفتح الكاتبُ أولى صفحاته
"تحضّر سريع لا تتّزن خطاه "
شبه الكاتِب حركة التّحضّر السّريعة بحركة الإنسان المضطربة وهو يمشي دون اتّزان.
"تشرّب روكس كلّ معطيات الأحداث "
شبّه الكاتِب روكس بالنّبتة وشبه الأحداث المحيطة به بالماء الّذي تشرّبه وانغمس به..
"غاصَت بعيدًا في أعماق هذا الفتى "
شبّه الكاتِب فكر روكس الواسع بالبحر الّذي غاصت فيه الأحداث.
الفكرة الرّئيسة :
تفتّح بوّابات مواهب العُزيزي المُتعدّدة في كتابة المقالة والتّأليف المسرحيّ .
الاستخراج :
|
فعل ماضٍ |
وَقَفَ |
|
جار ومجرور |
على مسرحِ |
|
فعل مضارع مجزوم |
لم يكنْ |
|
اسم إشارة |
هذا |
|
حرف نفي |
لا تتزن |
|
اسم موصول |
الّذي |
|
مصدر لفعل رباعيّ |
التّأليف |
|
جمع تكسير |
أحداث / قبائِل |
وكانت السّلط حاضرة البلقاء حاضرةً في قلب العُزيزي، كحضور مادبا ومدن الأردنّ وبواديه، ففي العام 1925 انتقل إلى السّلط مدرسًا ومؤسسًا لفرقة مسرحيّة وفنيّة، ومستمرًا بالكتابة لمجلة الإخاء القاهريّة، مُقدِّما نموذجًا فريدًا للموهبة الّتي لا تقف عند حدّ، فهو كاتب جامع لأجناس الأدب، ومؤرّخ وناقد وفنان مسرحيّ، وقد أخرج بعض نصوصه على خشبة المسرح، مذكرًا بكبار الفلاسفة العرب ليضيف إلى كلّ ذلك الدّراسات التّراثيّة والكتابات الصحفيّة بالإضافة إلى الدّراما الإذاعيّة والتّلفزيونيّة.
♦ المعاني:
أجناس: أنواع.
مؤرّخ: كاتِب علم التّاريخ .
حاضرة البلقاء : رمز حضارتها .
حاضرةً : موجودة فيه.
مُقدِّمًا: عارضًا أو مبديًا.
ناقد: محلل ومُقيِّم للأعمال الأدبيّة والفنّيّة.
الدّراسات التّراثيّة: أبحاث متعلّقة بالموروث الثّقافيّ والحضاريّ.
الإخاء: اسم المجلّة الّتي كان يكتب لها.
ماذا فعل العُزيزي في السّلط عام 1925؟
انتقل إليها كمدرّس وأسّس فرقة مسرحيّة وفنيّة.
ما أبرز أعماله الأدبيّة أثناء وجوده في السّلط؟
استمر بالكتابة لمجلة الإخاء القاهريّة.
كيف وصفت موهبة العُزيزي؟
موهبة لا تعرف الحدود، حيث جمع بين الكتابة الأدبيّة، التّأريخ، النّقد، المسرح، والدّراسات التّراثية، بالإضافة إلى الدراما الإذاعيّة والتّلفزيونيّة.
ما الدّور الّذي لعبه العُزيزي في المسرح؟
أخرج بعض نصوصه المسرحيّة وذكّر بكبار الفلاسفة العرب من خلال أعماله.
الصّورة الفنّّيّة :
"الموهبة الّتي لا تقفُ عند حدّ"
شبّه الكاتِب الموهبة بإنسان لا يكتفي بحدّ معيّن من التّطوّر .
الفكرة الرّئيسة :
العُزيزي كاتِب جامِع لأجناس الأدبِ .
الاستخراج :
|
فعل ماضٍ ناقص |
كانت |
|
اسم علم |
العُزيزي / الأردنّ |
|
جار ومجرور |
لِفرقة |
|
ضمير رفع منفصل |
هو |
|
حرف يفيد التّحقيق |
قد |
إنّه ترحال المعلّم حين يرى التَّعليم رسالة ومحبّة، فارتحل إلى عجلونَ مُدرِّسًا يكتب المناهج بخط يده للطّلاب لعدم توفّر الكتب، وأينما أقام أسَّسَ حركةً فنيّة وثقافيّة تبحث عن المواهب وتدفع بالبلد نحو الأمام، كان مؤسسة متعددة الاهتمامات، فأدرك أنَّ التّعليم حرفتُهُ الّتي ستدوم طويلًا ، فأحبها ومنحها أجمل سني عمره، فمنحته نعمةَ الصَّبرِ وأجيالًا منَ المُتعلّمين رافعين مشاعل النُّور في المدن والأرياف.
وبعد عمله في مدرسة تراسنطة بعمانَ، أَلَّفَ كِتابَهُ الأَوَّلَ (قاموس العادات واللهجات والأوابد الأردنيّة في أجزائه الثّلاثة، ليختار العُزيزي بذلك أصعب الطُّرق وأكثرها وعورة، لكنّه دأب صاحب الهمّة العالية، منطلقًا لتّأليف الكتب والكتابة الصّحفيّة حتى أواخر أيامه .
♦ المعاني:
الأوابد: غرائب الكلام.
دأب: استمرّ.
ترحال: التّنقل المستمر.
مشاعل النّور: رمز للعلم والمعرفة.
وعورة: الصّعوبة والشّدة.
كيف كان يرى العزيزي التّعليم؟
كان يرى التّعليم رسالةً ومحبةً.
لماذا كتب العُزيزي المناهج بخط يده؟
لأنّ الكتب لم تكن متوفّرة للطّلاب.
ماذا منح العُزيزي مهنة التّعليم؟
منحها أجمل سنين عمره.
ماذا أعطاه التّعليم في المقابل؟
أعطاه نعمة الصّبر وأجيالًا من المتعلمين الّذين نشروا العلم في المدن والأرياف.
ما هو أول كتاب للعُزيزي؟
قاموس العادات واللهجات والأوابد الأردنيّة في ثلاثة أجزاء.
كيف وصف طريق العُزيزي في التّأليف؟
وصف بأنه أصعب الطّرق وأكثرها وعورة.
ماذا فعل العزيزي حتى أواخر أيامه؟
استمر في تأليف الكتب والكتابة الصحفيّة.
الصّور الفنيّة :
" تدفع بالبلد نحو الأمام "
صوّر البلد بمركبة تسير نحو القمة نتيجة الحركة الفنّيّة الّتي أسّسها روكس .
" وأجيالًا من المتعلّمين رافعين مشاعل النّور في المدن والأرياف "
شبّه العلم بأنوار يرفعها أصحابها فتضيء الأوطان .
الفكرة الرّئيسة : رؤية العُزيزي للتّعليم بأنّه رسالةٌ ومحبّةٌ .
الاستخراج :
|
يرى |
فعل مضارع |
|
المناهِج/ الكُتب / المواهب |
جمع تكسير |
|
أدركَ |
فعل ماض |
|
أجمل |
اسم تفضيل |
|
المتعلّمين |
جمع مذكّر سالم |
|
رافعين |
فعل من الأفعال الخمسة |
متجهًا إلى القدس الوادعة على مقربة من النّهر المقدّس، إِذْ عُيْنَ مُدرسًا في كلية تراسانطة في القدس 1942-1948م، ليكون شاهدًا على فترة الغليان والتّحولات المتلاحقة، فجاءَتِ النّكبة مقتطعة جزءًا من القدس، فراقب بألم شديدٍ نَهْبَ مكتبته وفقدانه لكثير من مخطوطاتِهِ الَّتي لم تُنشَر بعد، كاتمًا دمعة الحزن ومحتسبًا ذلك للوطن والأيام القادمة.
لقد أمضى العُزيزي في التّعليم قرابة ستة وخمسين عامًا متواصلة، مُنجِزًا عددًا كبيرًا من الكتب أهمها (مَعلَمةُ التَّراثِ الأردني) في خمسة أجزاء، و (حكايات من البادية)، و(نمر بن عدوان شاعر الحبّ والوفاء)، والعديد من الكتب والأبحاث والقصص، وكان عضوًا في مؤسسات أدبيّة محليّة وعربيّة كثيرة، وقد ترأس رابطة الكتّاب الأردنيين مدّة قصيرة.
♦ المعاني:
الوادعة: الهادئة.
المتلاحقة: المتتالية.
مخطوطاته: عمل أصيل يكون مكتوبًا بخطّ اليد أو بآلة كاتبة فهو النّسخة الأولى والأصلية من عمل المؤلّف.
النكبة: الكارثة الكبرى (نكبة 1948 تحديدًا).
مخطوطاته: كتاباته غير المطبوعة.
محتسبًا: متقبّلًا الأمر كنوع من التضحية.
رابطة: اتّحاد أو جمعيّة.
أين عمل العُزيزي بين عامي 1942 و1948؟
عمل مدرسًا في كليّة تراسانطة في القدس.
ما الأحداث الّتي شهدها العُزيزي أثناء عمله في القدس؟
شهد فترة الغليان والتّحولات، وعايش نكبة 1948 الّتي أدت إلى اقتطاع جزء من القدس.
ما الأثر الّذي تركته النّكبة على العُزيزي؟
تعرضت مكتبته للنّهب، وفقد العديد من مخطوطاته غير المنشورة.
ما أبرز إنجازات العُزيزي في مجال الكتابة؟
ألّف مَعلَمة التّراث الأردنيّ في خمسة أجزاء، حكايات من البادية، ونمر بن عدوان شاعر الحب والوفاء، إلى جانب كتب وأبحاث وقصص أخرى.
ما دوره في المؤسّسات الأدبية؟
كان عضوًا في العديد من المؤسّسات الأدبيّة المحليّة والعربيّة، وترأس رابطة الكتّاب الأردنيين لفترة قصيرة.
الفكرة الرّئيسة : فقدان العُزيزي مخطوتاته الّتي لم تُنشر بعد.
الاستخراج :
|
فعل مبنيًّا للمجهول |
عُيِّنَ / تُنشَر |
|
فعلًا مضارعًا مجزومًا |
تُنَشَر |
|
فعلًا ماضيًا معتل الآخر |
أمضى |
|
أسلوب تحقيق |
قد ترأَسَ |
لقد شكّل الحزن الدّفين والألم المتخفّي في تلافيف نفس هذا البدويّ العالم باعثًا للكتابة وإصرارًا على العمل، فبعد ولادته بثلاثة أشهر توفيت والدته، ليحمله والده إلى مرضعة ومربيّة، ليبقى عندها ثلاثين شهرًا، ولتبقى بذلك علاقة الأم المرضع بولدها الّذي لم تنجبه عدّة سنين قبل أن يتوفّاها الله .
وفي عام 1923م تزوّج العزيزي وعاش مع رفيقة عمره سبعة وخمسين عامًا، رحلت بعدها سنة 1981م، مُخلَّفَةً في قلبِهِ حُزنًا متجددًا وجرحًا نازفًا ضمَّده بالشِّعر والنّثر في كتاب أسماه (جَمُدَ الدّمع).
♦ المعاني:
تلافيف: (ثنايا).
باعثًا: دافعًا أو سببًا.
مرضعة: المرأة التي تُرضع الطفل من غير أولادها.
مربّية: امرأة تُعنى بتربية الطّفل ورعايته.
ضمَّدَ : ربطَ وشدّ بضِماد .
ما الحادثة الّتي أثّرت في العُزيزي بعد ولادته؟
وفاة والدته بعد ثلاثة أشهر من ولادته، ليعيش مع مرضعة ومربّية.
كم سنة عاش العُزيزي مع زوجته؟
عاش معها سبعة وخمسين عامًا حتى وفاتها عام 1981م.
كيف تعامل العُزيزي مع حزنه بعد وفاة زوجته؟
عبّر عن حزنه بالشّعر والنّثر، وألّف كتابًا أسماه جمُدَ الدمع.
ما الدّور الّذي لعبه الحزن في حياة العُزيزي؟
شكّل دافعًا للكتابة وإصرارًا على العمل.
"جرحًا نازفًا ضمَّده بالشِّعر والنثر":
شبّه الكاتِب الحزن بجرح ينزف في القلب ، وشبّه الشّعر والنّثر الّذي كان يلجأ له روكس بالضّمادات الّتي تداوي هذا الجُرح.
استخرج ظرف زمان : بعدَ
حاز العزيزي على وسام الحسين للعطاء والتّميز ووسام التّربية والتّعليم، كما حاز على جائزة الدّراسة والبحوث وكان مثابرًا ومخلصًا لمنهجه وعلمه، ورحل صامتًا مطمئنًا، فقد أنفق سنوات عمره المديد بالعمل والإنجاز، وانحاز للعلم وللحرف كأوّل سطر في الحضارة وأوّل عتبة نحو المستقبل.
♦ المعاني:
حازَ : حصَلَ على
انحاز: مال إلى.
ما الأوسمة الّتي حصل عليها العُزيزي؟
حصل على وسام الحسين للعطاء والتّميز، ووسام التّربية والتّعليم.
الفكرة الرّئيسة :
الأوسمة والجوائِز الّتي والتّكريم الّذي ناله العُزيزي على صعيدٍ محليّ وعالميّ .
الفقرة السّابعة :
ها نحنُ نراك بيننا يا روكس بن زايد العُزيزي دائِم الحضور غزير العطاء كمطر كانون ، فما نلته من تكريم محليّ ، وكذلك نيلك للوثيقة الذّهبيّة ، واعتماد جامعتيّ ياس في بريطانيا ويوتا في الولايات المتّحدة لقاموسك ما هي إلّا مؤشّرات على إبداع يحيا أبد الدّهر ، وتدلّل على رجل فذّ عزّ نظيره ، فلن ترحل من بيننا ، وأنت المُقيم في القلب والذّاكرة وما رحيلك عنّا أواخر عام 2004م سوى محطّة من ترحالِكَ الّذي بدأته فلم ينته أبدًا .
معاني الكلمات :
غزير : كثير .
نلتَه : حصلت عليه .
مخلّفة : تاركة .
مؤشّرات : أدلّة .
نيلُك : حصولك على .
فذّ : فريد من نوعه
عزّ نظيره :لا مثيلَ له .
ما الإنجازات الّتي تميّز بها العُزيزي في حياته؟
أنفق سنوات عمره بالعمل والإنجاز، وكان مثابرًا ومخلصًا للعلم، كما نال جائزة الدّراسة والبحوث، واعتمدت جامعتا ياس في بريطانيا ويوتا في الولايات المتحدّة قاموسه..
كيف وُصف تكريم العزيزي؟
وُصف بأنه دليل على إبداعه الّذي يحيا أبد الدّهر، وأنه رجل عزّ نظيره .
كيف يُنظر إلى رحيل العُزيزي عام 2004؟
يُنظر إليه كمحطّة ممتدّة من ترحاله المستمر الّذي لم ينتهِ أبدًا .
ما رمز العلم والحرف في حياة العزيزي؟
وُصف العلم والحرف بأنّهما أوّل سطر في الحضارة وأوّل عتبة نحو المستقبل.
♦ الصّور الفنية:
"غزير العطاء كمطر كانون":
شبّه الكاتِب عطاء روكس بالأمطار الغزيرة الّتي تكون في شهر كانون "
الفكرة الرّئيسة :
حضور العُزيزي في القلب والذّاكرة رغم رحيله
الاستخراج:
|
ها |
حرف تنبيه |
|
ذلك |
اسم إشارة للبعيد |
|
لم |
حرف جزم |
سمات أسلوب الكاتِب :
1. صوره الفنّيّة نابِضة بالحياة .
2.الكتابة عن شخص حقيقيّ وليسَ من وحي الخيال .
3. الصّدق والأمانة في تضمين معلومات صحيحة لا تشوبها شائبة .
4. سهولة لغته ووضوحها .
5. التّسلسل في المعالجة الزّمنيّة لحياة الكاتِب .
6. التّأثّر بالمكان والتّاريخ وتوظيفَهُ .
