1 . أفسر معاني الكلمات الملونة، مستعينا بالسياقات التي وردت فيها أو بالمعجم الوسيط / الإلكتروني:
|
السِّياق |
المعنى |
|
استخرت الله في القُفُولِ (المقامة الحِرزيّة) |
الرُّجوع |
|
قد ضُمِّنَ صَدْرُها رقاعًا (المقامة الحِرزيّة) |
مفردها رُقْعَة، وهي قِطَع من الورق أو الجلد يُكتب عليها |
|
فَوَجَدتُه بعيدَ الَرَامِ (المقامة العِلميَّة) |
المَطلب |
|
واستَرَحْتُ من النظر إلى التّحقيق (المقامة العِلميّة) |
انتَقَلْتُ |
|
وبقينا في يد الحين بين البحرين (المقامة الحرزية) |
البحرين بحر السماء بمطره بحر الخزر (قزوين) |
2. أبين الفرق في المعنى المقصود بين الكلمتين المخطوط تحتهما في كل زوجين من العبارات الآتية:
1. أورد في المقامة الحرزية: ولما ملكنا البحرُ وجَنَّ علينا الليل.
أ- جَنَّ علينا الليل: أظلم.
ب - لكل امرىء فن إذا جُنّ عقل ولكن جنوني في الغرام فنون
(إبراهيم الطباطبائي، شاعر عراقي)
ب - جنّ عقل: فَقَد عقله.
2. محذوف.
3. أ- ورد في المقامة العلمية : وحررت بالدرس.
حررت: وقفت على دقائقها.
ب - حررت الإرادة المرضى من أوجاعهم.
حررت: أنقذت.
3. أوضح دلالة المخطوط تحته في كلتا المقامتين كما هو مثبت أدناه :
أ- ودونه من البحر وثاب بغاريه ( المقامة الحرزية) - اضطراب البحر وهياجه.
ب - ولواني اليوم في الغر قى لما كلفت عذرًا (المقامة الحرزية)
- عدم اللوم والمسؤولية
ج - وصيدًا لا يقعُ الا في الندر (المقامة العلمية ) - السرعة وعدم التوفيق ( يعني أن العلم كالصيد يقتنص اقتناصا ولا يحالف المرء التوفيق دائما في إدراكه.
4. محذوف.
5. ثمة معايير اعتمدت لتسمية المقامات بأسمائها، أعلل سبب تسمية المقامتين "الحرزية والعلمية" بهذين الاسمين، كُل على حدة.
- الحرزية: نسبة إلى "الحرز" الذي أعطاه أبو الفتح الإسكندري بطل المقامة إلى ركاب السفينة .
- العلمية: نسبة إلى العلم الذي ذكره ووصفه أبو الفتح الإسكندري كثيرا .
6. عَمَدَ كُتَابُ المقامات إلى تضمين نصوصهم قيمًا وسلوكات أخلاقية توعوية، أعين موضعا في كل من المقامتين: الحرزية والعلمية يشير إلى سلوك إيجابي، وأوضح المقصود به .
- الحرزية: "استخرت الله في القفول". السلوك الإيجابي: الاستخارة وهي طلب الخيرة في الشيء.
- العلمية: "بم أدركت العلم؟". السلوك الإيجابي: طلب العلم والحث عليه.
7. جاء في المقامة الحرزية على لسان عيسى بن هشام المثل: " ورضيتُ من الغنيمة بالإياب"
أ. محذوف.
ب. أذكر موقفًا حياتيا يضرب فيه المثل السابق.
( يترك للمعلم والطالب).
ج. محذوف
8. محذوف
9.يُظهر أبو الفتح الإسكندري براعة في استخدام الحيلة في سبيل كسب العيش:
أ. أعبر عن رأيي في هذا النمط من كسب العيش.
أرى أنَّ كَسْب العيش الحلال لا بد له من سُبُل مشروعة، أما النمط الذي اتبعه الإسكندري في الكسب فهو قائم على الحيلة والخُدُعَة، أي أنَّ كَسْبَ الإسكندري غير مشروع.
ب. هل يوجد في مجتمعنا اليوم مَنْ يلجأ إلى هذا النمط ؟ أوضح إجابتي.
نعم، وثمة أمثلة توضح ذلك، منها:
. الاحتيال عبر البريد الإلكتروني والإنترنت.
. تزوير الوثائق والمستندات.
. انتحال الشخصية.
. الشعوذة.
ج. أقترح وسائل لمواجهة المحتالين في المجتمع.
1- تعزيز الوازع الديني لدى المواطنين.
2- توعية المواطنين.
3- الحفاظ على البيانات الشخصية وعدم مشاركتها.
10. محذوف
11. امتاز أسلوب الهمذاني بخصائص فنية أسلوبية عُرفت بها مقاماته، أستخلص ثلاث خصائص أسلوبية لكتابة الهمذاني، مستدلا بمثال على كل خاصية من المقامتين.
الدقة في الوصف:
الحرزية: "وَدُونَهُ مِنَ الْبَحْرِ وَثَابٌ بِغَارِبِهِ، وَمِنَ السُّفْنِ عَسَافٌ بِرَاكِبِهِ".
" تَمُدُّ مِنَ الْأَمْطَارِ حِبَالاً، وَتَحوذُ مِنَ الْغَيْمِ جِبَالًا، بِرِيحٍ تُرْسِلُ الْأَمْواجَ أَزْوَاجًا، وَالْأَمْطَارَ أَفْوَاجًا".
العلمية: " طلبتُهُ فَوَجَدْتُهُ بَعِيدَ الْمَرَامِ، لا يُصْطَادُ بِالسّهامِ، وَلا يُقْسَمُ بالأزلام، ولا يرى في المنام، ولا يُضبَطُ باللجام".
ب. استخدام الصور الفنية:
الحرزية: كيف نصرك الصبر وخذلنا.
العلمية: ولا يُغرس إلا بالنفس.
ج. استخدام المحسنات البديعية كالسجع والجناس:
الحرزية: وقعدت من الفلك، بمثابة الهلك.
العلمية: واستناد الحجر، ورد الضجر.
1- أ. أوضح الصور الفنية في ما يأتي:
1. "غشيتنا سحابة تمد من الأمطار حبالا" . (المقامة الحرزية)
صور السحابة إنسانًا يمد حبالا ، وصور الأمطار حبالا تُمَد.
2. ورد الضجر، وركوب الخطر. (المقامة العلمية)
صور الضجر والملل عدوا يُردُّ ويُدفع، وصور الخطر دابة تركب.
ب أوضح الكناية في ما يأتي:
المقامة الحرزية:
- ملكنا البحر : كناية عن هيجان البحر.
- رخي الصدر منشرحه : كناية عن السرور والاطمئنان.
المقامة العلمية:
ولا يرى في المنام: كناية عن صعوبة الظفر بالعلم.
2- أ- محذوف.
ب . أبدي رأيي في مدى نجاح الهمذاني في اختيار عنصر المكان لتقديم محتواه في المقامة الحرزية.
أتقن الهمذاني اختيار المكان لتقديم محتواه فقد مثل البحر رمزا للمخاطرة والمغامرة ، كما عكس التقلب وعدم الثبات في الحياة، فهو بيئة مكانية مناسبة لتنفيذ حيلة البطل.
ج. محذوف.
3- رسم الهمذاني شخصياتِهِ بريشة فنان أحكم صنعته، أحلل شخصية البطل أبي الفتح الإسكندري في بعدها النفسي في المقامة الحرزية.
يمتلك الإسكندري قدرة متميزة على ضبط نفسه، وفهم الآخرين، واستغلال ظروفهم بالحيلة والدهاء.
أ. محذوف.
ب. محذوف.
4- محذوف.
5- عنصر التشويق في فن المقامة ثابت لا تقوم دونه ، أحدد بعض المواضع التي برز فيها عنصر التشويق في المقامتين.
الحرزية : " وأصبحنا نتباكى ونتشاكى، وفينا رجل لا يخضل جفنه، لا تبتل عينه". "وقلنا له: ما الذي أَمَّنَكَ مِن العَطَب؟".
العلمية : " بِمَ أدركت العلم؟" .
6- أحدد بعض مظاهر الاتكاء على عناصر الطبيعة في المقامتين، وأوضح دلالة ذلك.
المقامة الحرزية : البحر، والأمطار، والأمواج، والغيوم.
المقامة العلمية : الحجر والطير والشمس.
الدلالة : وسيلة لفهم فكرة الأديب وما يريد إيصاله للمتلقي.
7- محذوف.
8- تعمد الهمذاني اختتام أغلب مقاماته بتوظيف الشعر، أبين سبب ذلك.
سبب ذلك هو إغلاق النّص النثري، وتلخيص المعنى بلغة شعرية مكثفة.
