أوظّف
1. املأ الفراغ بمفعول مطلق مناسِب :
أ) شجريّة ذهبيّة نَزَعَت إلى سحرٍ يؤثّر في النّهى ...............
( ابن حمديس/ شاعِر أندلسيّ )
ب)دعِ العَبراتِ تنهمِرُ .............. ونارَ الوجدِ تستَعِرُ استعارًا
( أبو فراس الحمدانيّ / شاعِر عباسيّ )
ج) استبسلَ الجيشَ الأردنيّ ............. الأبطالِ في يومِ الكرامةِ
د) انتفعَ مبتورو الأطرافِ من مبادرة " استعادةِ الأملِ " ................... عظيمًا .
ه) أفتخِرُ بوطني ................. الأحرارِ المخلصينَ .
و) على شاطِئِ العقبةِ استنشقْتُ الهواءَ العليلَ .................... عميقًا .
الإجابة :
أ) تأثيرًا .
ب) انهمارًا .
ج) استبسالًا .
د) انتفاعًا .
ه) افتِخارًا .
و) استنشاقًا .
_____________________________________________________________________________
2. أعيّن المفعول المطلق وفعله لكل ممّا يأتي :
أ) قال تعالى : { وحُمِلت الأرضُ والجِبالَ فدكّتا دكةً واحِدة } ( سورة الحاقّة : 14)
ب) إنّي دعوتك للنّوائِبِ دعوةً لم يُدعَ سامِعُها إلى أكفائِه
( المتنبي / شاعِر عباسيّ )
ج) خطا الأردنّ خطواتِ عديدة في ترسيخ منهج اللإصلاح القائِم على حقوقِ الإنسانِ .
د) حدثَ في باكورة أحد الصّباحاتِ الصّقيعةِ الباردة من شهر ينايرَ ، عندما استحالَ لونُ الخليج رماديًّا ، والأمواج ترتطم على صخورِ السّاحِل ارتطامَ الرّيشة بالأرضِ ، والشّمسُ ما زالت خفيضةً ، إذ لم تُلامِس أشعّتُها إلّا قممَ التّلالِ فشعّت بعيدًا في البحرِ ،أن استيقَظَ القبطانُ في ذلك الصّباح في وقتٍ مبكرٍ أبكر من المعتادِ ، كانَ سيفُهُ يتأرجَحُ تحتَ الحاشِيةِ الواسعةِ لمعطفِهِ الأزرق القديم تأرجحًا هادِئًا ، مُتأبّطًا ناظوره النّحاسيّ ، أمّا قُبّعتُهُ، فكانت مائِلة إلى الخلفِ، ثمّ توجّه نحو الشاطِئ.
( جزيرة الكنز ، روبرت لويس ستيفنسون، ترجمة :رنيم العامريّ ، بتصرّف )
الإجابة :
|
فعله |
المفعول المطلق |
رمز السّؤال |
|
دُكّتا |
دكةً |
أ |
|
دعوتُك |
دعوةً |
ب |
|
خطا |
خطوات |
ج |
|
ترتَطِمُ يتأرجحُ |
ارتطامًا ارتجاحًا |
د |
3. استخرج المفعول المطلق ، ثمّ أبيّن فائِدتهُ :
أ) قال تعالى : ( وآت ذا القربى حقّه والمسكين وابن السّبيل ولا تبذّر تبذيرًا }
ب) تملّكها الآتي تملّك سالبٍ وفارقها الماضي فراقَ سليبٍ
( المتنبي / شاعِر عباسيّ)
ج) " ها هي أفواجٌ أخرى من النّاس عامدةَ الخطواتِ نحو الماءِ ، كأنّما تريدُ أن تغوصُ فيه . عجيبًا ! بل إنّهم يقتربون من الماء اقترابَ من يَودُّ أن يعانِقهُ دون أن يقع فيه ، وهناك يقفون صفوفًا تبلغُ الأميالَ أو الفراسخَ طولًا "
( موبي ديك ، هرمان ملفل ، ترجمة: ‘حسان عبّاس)
د) توكّل على الله توكّلًا صادِقًا بعد أخذِك بالأسبابِ .
الإجابة:
|
فائدته |
المفعول المطلق |
رمز السّؤال |
|
مؤكّدًا للفعل |
تبذيرًا |
أ |
|
مبيّنًا للنّوع |
فراقَ |
ب |
|
مبيّنًا للنّوع |
اقترابَ |
ج |
|
مبيّنًا للنّوع |
توكّلًا |
د |
4. أوظّف المصادر الآتية في جمل مفيدة ، بحيث تأتي مفعولًا مطلقًا ، مستعينًابالجدول :
|
دورةٌ |
إفهامٌ |
استجابةٌ |
المصدر |
|
بيان العدد |
بيان النّوع |
التّوكيد |
نوع المفعول المطلق |
الإجابة :
-استجابةٌ : استجابَ القائِدُ لنداء شعبه استجابةً لا شكّ فيها .
-إفهامٌ : فهّم المعلّم الطّلاب الدّرس إفهامًا دقيقًا يسهّل عليهم تذكّره لاحقًا .
-دورةٌ: دارَ الكوكب حول الشّمس دورةً كاملةً خلال السّنة .
_________________________________________________________________________________
5. أضبطُ الكلمات الملوّنة بالأحمر ضبطًا سليمًا :
أ ) أحسِن إلى والديك إحسان عظيم .
ب) صبرتُ على مصائِب الدّهر صبر المؤمنين .
ج) انطلَقَ لاعبو منتخبنا الوطنيّ انطلاق السّهم في مسابقات المسافاتِ القصيرةِ .
د) يوثّق مشروعُ مكننز التّراث التّراث الثّقافيّ توثيق دقيق للمفردات الشّعبيّة لشتّى مناحي الحياة العامّة في الأردنّ.
6. أُعرِب المخطوط تحته في الجمل الآتية :
أ ) عن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه : " قلتُ : يا رسول الله ، قُل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك ، قال : قل : آمنت بالله ، ثمّ استقِم "
( صحيح مسلم : 38 )
لإجابة :
أ) إحسانًا عظيمًا .
ب) صبرَ.
ج) انطلاقَ السّهمِ .
د) توثيقًا دقيقًا
__________________________________________________________________________
أوظّف :
1. أبيّن موضع السّجع في كلّ ممّا يأتي :
أ) قال تعالى : { يا أيّها المدّثّر ، قم فأنذر ، وربّك فكبّر ، وثيابك فطهّر ، والرّجز فاهجر ، ولا تمنن تستكثِر ، ولربّك فاصبر } ( سورة المدّثّر )
الإجابة : المدّثّر / فأنذر / فكبّر / فطهّر / فاهجر / تستكثِر / فاصبِر.
ب) ( أيّها السّعداء ، أحسِنوا إلى البائِسين والفقراء ، وامسحوا دموع الأشقياء ، وارحموا من في الأرض يرحكمكم من في السّماء ).
( النّظراتُ ، مصطفى لُطفي المنفلوطيّ )
الإجابة : السّعداء / الفقراء / الأشقياء / السّماء .
ج) قيلَ في وصف الكِتاب : ( نِعمَ الذّخرُ والعقدةُ ، ونعم الجليسُ والعدّةُ ، ونعم النشّرةُ والنّزهةُ ، ونعم المشتغل والحرفة ، ونعم الأنيسُ لساعة الوحدة ، ونعم المعرفة ببلاد الغُربة ، ونعم القرين والدّخيل ، ونعم الوزير والتّنزيل ، والكتاب وعاءٌ مملئ علمًا ، وظَرفًا حُشِيَ ظُرفًا ، وإناءٌ شُحِن مُزاحًا وجدًّا )
( كتاب الجاحظ ، الحَيوان )
الإجابة : ( العقدة ، العدّة ) / ( النّزهة ، الحرفة ) / ( الحرفة / الوحدة ) ،
( الدّخيل ، التّنزيل ) / ( علمًا / ظرفًا ، وجدًّا )
2. أعيّن الجناس ونوعه في كل مما يأتي :
أ) قال تعالى : { يكادُ سنا برقِهِ يذهبُ بالأبصارِ ، يُقلّبُ الله الّيل والنّهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار } ( سورة النّور ) .
ب) قال أعرابيّ: ( رحِمَ الله امرأَ أمسك ما بين فكّيه ، وأطلق ما بين كفّيه ) .
ج) ( ولمّا ملكنا البحر ، وجنّ علينا الّليل ، غَشِيتنا سحابةٌ تمُدّ من الأمطار حبالًا ، وتحدو من الغَيمِ جبالًا ، بريحٍ ترسل الأمواجَ أزواجًا ، والأمطار أفواجًا ) .
( مقامات بديع الزّمان الهمذانيّ /المقامة الحرزيّة )
د) وليتُ الحُكمَ خمسًا وهي خمسٌ لِعمري والصّبا في العُنفوانِ
فلم يضع الأعادي قدر شاني ولا قالوا فلان قدر شأني
( محمد الشّوكاني / فقيه وشاعر يمنيّ )
|
نوعه |
الجناس |
رمز السّؤال |
|
جناس تام |
( الأبصار ، الأبصار ) |
أ) |
|
جناس غير تام (اختلاف في ترتيب الحروف ) |
( فكّيه ، كفّيه ) |
ب) |
|
جناس غير تام ( اختلاف في نوع الحروف )
|
( حبالًا ، جِبالًا )
( أزواجًا ، أفواجًا ) |
ج) |
3. في الأمثلة الآتية جناس غير تام ، أحدّده ، ثمّ أبيّن لماذا كان غير تامّ.
أ) يا للغُروبِ وما بهِ من عَبرةٍ لِلمستهامِ وعِبرةٍ للرّائِي
( خليل مطران ، شاعر لبنانيّ )
ب) فيا راكبَ الوجناءِ هل أنت عالِمٌ فِداؤكَ نفسي كيف تلك المَعالِمُ
( ابن جابِر الأندلسيّ / شاعر أندلسيّ )
ج) يقولُ زاهدٌ : "اللّقمةُ تَكْفيني إلى يومَ تَكفِيني " .
|
السّبب |
الجناس غير التّام |
رمز السّؤال |
|
الاختلاف في ضبط الحروف ( شَكلها )
|
(عَبرة ، عِبرة ) |
أ |
|
الاختلاف في عدد الحروف
|
( عالِمٌ ، المعالِم ) |
ب |
|
الاختلاف في ضبط الحروف ( شَكلها ) |
( تَكْفيني ، تَكفِيني ) |
ج |
