(1.1) أَسْتَمعُ وأَتذكرُ
1- أَختارُ المِهنةَ الَّتي عُرِفَ بِها سُكّانُ بلدةِ باعونَ الّتي تقعُّ في عجلونَ:
أ) زراعةُ القمحِ ب) تجارةُ الشّعيرِ ج) غزلُ الصّوفِ د) صناعةُ الأثاثِ
2. ذَكرَ الكاتبُ أنَّ المصادرَ سكتَتْ عنْ أسبابِ رحيلٍ ناصرِ الباعونيِّ عنْ بلدتِهِ، لكنّهُ ذكرَ عددا منَ الاحتمالاتِ الّتي قدْ تكونُ دفعَتْهُ للرّحيلِ، أذكرُ اثنينِ منَّها.
- ضيق الحال والرغبة باستدرار عيش أفضل خارج بلدته
- الوباء العظيم الذي قضى على كثير من العباد
3. أخذَتِ الباعونيّةُ العِلْمَ عنْ مجموعةٍ مِنَ المَشايخِ، منهمْ جمالُ الحقِّ والدّينِ إسماعيلُ الحورانيُّ والعلامة محي الدين الأرموي
4. أُبيِّنُ تَسلسلَ أفرادِ عائلةِ الأَديبةِ حسبَ ما وردَ في النَّصِّ المسموعِ.
5- أَذكرُ سببَ اختيارِ منظَمةِ الأُممِ المُنَّحدةِ للتَّربيةِ والعلمِ والثَّقافةِ للأَديبةِ لِتَكونَ شخصيَّةً العام 2006، وَفْقَ ما وَرَدَ في النَّصِّ.
احتفاءً بمرور خمسمئة عام على ولادتها وتكريمًا لإسهامها البارز في خدمة الثقافة والمعرفة
1. يقصدُ الكاتبُ بوصفِهِ عائشةَ الباعونيَّةَ بأنّها (منْ أفرادِ الدّهرِ) أنّها:
أ) ذكيهٌ ب) مميزةٌ ج) أديبةٌ د) حسَنَةُ الخُلُقِ
2. أستخرجُ مِنَ النَّصِّ المسموعِ ما يُقابِلُ مَعنى البيتِ الآتي لمعروفِ الرُّصافيِّ:
فكلُّ بلادٍ جادَها العِلمُ أزهرَتْ رُباها وصارتْ تُنبِتُ العِزَّ لا العُشْبا
ولدت عائشة في بيت علم وفضل شبَّ فيه الأدب وترعرع فيه ونما جنباته زهدٌوتصوف
3. أَستنتجُ الْحالةَ الانفعاليّةَ الَّتي كانَتْ تَشعرُ بِها الأَديبةُ عندَما أَنشدَتْ بيتَها الشعريَّ الآتيّ:
وَالآنَ قدْ وافيْتُ قبرَكَ سيّدي لتكونَ لي عندَ الإلهِ شَفيعًا
الشوق والحب والتوسل
4. ذكرَ النَّصُّ عددًا مِنَ الأَحداثِ الَّتي تُعَذُّ أَسبابًا أَدَتْ إِلى نتائجَ، أَذْكرُ سببًا أدى لكلّ نتيجةِ ممًا يأتي:
5. أُفَسُِّر دلالةَ العبارةِ الآتيةِ: ((وقدْ أجمعَ العارفونَ على أنَّ الأديبَةَ بَيْن المُؤَلِّديَن تزيدُ عل الخنساءِ في الجاهليّين،.
المولدون هم شعراء الذين برزوا في العصر العباسي وجددوا في أعراض الشعر العربي وكان منهم العرب (من أصول غير عربيةكبشار بن برد وأبو نواس .. )
6. أُوَضِحُ أَثرَ البيئةِ الَّتي نَشَأَتْ فيها الأديبة في تكوين شخصيتها العلمية الثَّقافية .
تترك الإجابة لإبداع الطالب
