أَتَأَمَّلُ الصُّوَرَةَ الْآتِيَةَ، ثُمَّ أُجِيبُ:
قَبْلَ الاسْتِماعِ لِلنَّصِّ:
أَتَوَقَّعُ أَنَّ قِصَّةَ الدَّرْسِ تَتَحَدَّثُ عن....
بناءً على الصُّورَةِ، أَتَوَقَعُ أَنَّ قِصَةَ الدَّرْسِ تَتَحَدَثُ عَن:
• أَهَمِيَةِ الْمُحافَظَةَ على الْبيئَةِ.
• زِراعَةِ الأَشْجَارَ وَالْعِنايَةِ بِها.
بَعْدَ الاسْتِماعِ لِلنَّصّ:
أُبَيِّنُ نَتائِجَ الْمُحافَظَةِ عَلى الْأَشْجارِ.
مِنْ نَتَائِجِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْأَشْجَارِ :
• تُلَطِّفُ الْمُنَاخَ وَتَنْشُرُ النَّسِيمَ الْعَلِيلَ.
• تُظَلِّلُنَا وَتَحْمِينَا مِنْ حَرَارَةِ الشَّمْسِ .
• تُوَفِّرُ لَنَا الثَّمَرَ اللَّذِيذَ.
سيتحدث الدَّرس عن (الرِّيفُ الْجَميلُ وكَيْفِيَةِ الْمُحافَظَةِ عَلَيهِ )
القراءة التّفسيريَّة : أقْرَأُ
في الرَيفِ الْجَميلِ
تَقَعُ قَرْيَتُنَا فِي مِنْطَقَةٍ تَمْتَازُ بِطَبِيعَةٍ خَلَّابَةٍ وَفَاتِنَةٍ، وَنَحْنُ نَقْصِدُهَا فِي كُلِّ صَيْفٍ هَرَبًا مِنَ الْحَرِّ، وَرَغْبَةً فِي أَوْقَاتٍ مِنَ الْهُدُوءِ وَالسَّكِينَةِ.
صَبَاحَ أَحَدِ الْأَيَّامِ أَحْبَبْتُ أَنْ أَتَمَتَّعَ بِجَمَالِ الطَّبِيعَةِ، وَأَنْ أَتَنَشَّقَ الْهَوَاءَ الْعَلِيلَ، فَاسْتَأْذَنْتُ وَالِدَيَّ، وَذَهَبْتُ إِلَى جِوَارِ نَهْرٍ قَرِيبٍ، أَتَنَشَّقُ عَبِيرَ الْأَزْهَارِ، وَأَتَنَعَّمُ بِسِحْرِ الطَّبِيعَةِ، وَلُطْفِ الْمُنَاخِ، مُتَرَنِّمًا بِشَدْوِ الْبَلَابِلِ، وَزَقْزَقَةِ الْعَصَافِيرِ.
الأسئلة :
مَا عُنْوَانُ الدَّرْسِ؟ في الرِّيفِ الْجَميلِ.
لماذا يَقصُدُوا الْقَرْيَةَ في كُلِ صَيْفٍ ؟ هَرَبًا مِنَ الْحَرِّ، وَرَغْبَةً فِي أَوْقَاتٍ مِنَ الْهُدُوءِ وَالسَّكِينَةِ.
المعاني:
خَلابَةٍ: جَمِيلَةٌ نَقْصِدُها: نَذْهَبُ إِلَيْهَا
السَّكينَةِ : الطُّمَأْنِينَةُ أَتَنَشَقُ: أَشُمُّ بِعُمْقٍ
الْعَليلَ : اللطِيفُ عَبيرَ : رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ
مُتَرَنِمًا : مُنْشِدًا بِشَدْوِ البلابِلِ: بِغِناءِ الْبلابِلِ
وَبَيْنَمَا أَنَا أُسَبِّحُ الْخَالِقَ عَلَى رَوْعَةِ صُنْعِهِ، تَنَاهَى إِلَى مَسْمَعِي صَوْتُ ضَرَبَاتٍ بَعِيدَةٍ صَادِرَةٍ مِنْ عُمْقِ الْغَابَةِ، فَاتَّجَهْتُ نَحْوَ مَصْدَرِ الصَّوْتِ، وَصِرْتُ كُلَّمَا تَقَدَّمْتُ خُطْوَةً سَمِعْتُ وَقْعَ الضَّرَبَاتِ أَقْوَى. بَعْدَ قَلِيلٍ، وَصَلْتُ إِلَى الْمَكَانِ، فَرَأَيْتُ شَابًّا فِي رَيْعَانِ شَبَابِهِ يَحْمِلُ فَأْسًا وَيَنْهَالُ بِهَا عَلَى جِذْعِ شَجَرَةٍ بَاسِقَةٍ مُتَفَرِّعَةِ الْأَغْصَانِ، فَصَرَخْتُ بِالْفَتَى قَائِلًا: أَيُّهَا الْفَتَى، مَاذَا تَفْعَلُ؟ حَرَامٌ عَلَيْكَ أَنْ تُسِيءَ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْبَائِسَةِ؛ إِنَّ قَطْعَ الْأَشْجَارِ يَتْرُكُ آثَارًا مُدَمِّرَةً وَخَطِيرَةً.
الأسئلة :
مَاذَا كَانَ مَصْدَرُ الصَّوْتِ الْعَالِي فِي الْغَابَةِ؟ ضَرْبُ الشَّابِّ لِلشَّجَرَةِ بِالْفَأْسِ.
لِمَاذَا صَرَخَ الْفَتَى بِالشَّابِّ؟ لِأَنَّهُ كَانَ يَقْطَعُ الْأَشْجَارَ.
كَيْفَ يُسَبِّحُ الْإِنْسَانُ الْخَالِقَ؟ بِقَوْلِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ.
المعاني:
تناهى: وَصَلَ الى مَسمَعي باسِقَةِ: طَوِيلَةٌ
وَقْعَ الضَّرَباتِ: صَوْتُ الضَّرَبَاتِ مُتَفَرِعَةِ: كَثِيرَةُ الْأَغْصَانِ
رَيْعانِ شَبابِهِ: أَوَّلُ شَبابِهِ الْبائِسَةِ: الْمِسْكِينَةُ
يَنهالُ: يَضْرِبُ بِكَثْرَةٍ
أَجَابَ الْفَتَى بِاسْتِغْرَابٍ: إِنِّي أَقْطَعُ هَذِهِ الشَّجَرَةَ؛ لِتَكُونَ حَطَبًا جَاهِزًا لِلتَّدْفِئَةِ عِنْدَمَا يُفَاجِئُنِي الشِّتَاءُ بِبَرْدِهِ وَثَلْجِهِ، فَأَجَبْتُهُ: إِنَّ الْأَشْجَارَ لَوْحَاتٌ فَنِّيَّةٌ مُنْتَشِرَةٌ فِي رُبُوعِ بِلَادِنَا، وَهِيَ كَثِيرَةُ النَّفْعِ؛ لِأَنَّهَا تُلَطِّفُ الْمُنَاخَ، وَتَنْشُرُ النَّسِيمَ الْعَلِيلَ، وَهِيَ تُظَلِّلُنَا وَتَحْمِينَا مِنْ حَرَارَةِ الشَّمْسِ، وَمِنْ بَرَاعِمِهَا يَتَوَافَرُ لَنَا الثَّمَرُ اللَّذِيذُ، وَإِلَى أَغْصَانِهَا تَلْجَأُ الْعَصَافِيرُ، وَهِيَ تَحْفَظُ التُّرْبَةَ مِنَ الِانْجِرَافِ، وَمَنْ يَقْطَعُهَا يَكُونُ كَمَنْ يَسْرِقُ ثَرْوَةَ بِلَادِهِ، وَيُبَدِّدُهَا، وَيُعَرِّضُهَا لِنَتَائِجَ خَطِيرَةٍ لَا تُحْمَدُ عَواقِبُها.
الأسئلة:
لِمَاذَا كَانَ يَقْطَعُ الشَّابُّ الْأَشْجَارَ؟ كَانَ يَقْطَعُهَا لِتَكُونَ حَطَبًا لِلتَّدْفِئَةِ فِي الشِّتَاءِ.
مَا هِيَ نَتَائِجُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْأَشْجَارِ ؟ تُلَطِّفُ الْمُنَاخَ، وَتَنْشُرُ النَّسِيمَ الْعَلِيلَ، وَهِيَ تُظَلِّلُنَا وَتَحْمِينَا مِنْ حَرَارَةِ الشَّمْسِ، وَمِنْ بَرَاعِمِهَا يَتَوَافَرُ لَنَا الثَّمَرُ اللَّذِيذُ، وَإِلَى أَغْصَانِهَا تَلْجَأُ الْعَصَافِيرُ، وَهِيَ تَحْفَظُ التُّرْبَةَ مِنَ الِانْجِرَافِ.
المعاني:
رُبوعِ بِلادي: أنحاء بِلادي
النَّسيمُ الْعَليلُ: الهَواءُ اللَّطيفُ
بَراعِمِ الأشجار : الأجزاء التي تَتَحولُ إلى ثِمار
إنجِرافِ التُّرْبَةِ:تَحرُك التُّربَة مِن مَكانِها
عِنْدَمَا انْتَهَيْتُ مِنْ كَلَامِي، نَظَرَ إِلَى الشَّجَرَةِ نَظْرَةَ اعْتِذَارٍ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ قَائِلًا: أَشْكُرُكَ يَا أَخِي عَلَى تَنْبِيهِي، مُنْذُ هَذِهِ اللَّحْظَةِ سَأَعْتَنِي بِالشَّجَرَةِ، فَأُسَوِّيَ تُرْبَتِهَا، وَأَهْتَمَّ بِتَسْمِيدِهَا وَرِيِّهَا؛ لِتَعِيشَ عُمْرًا أَطْوَلَ، وَسَأَعْمَلُ عَلَى تَوْعِيَةِ كُلِّ مَنْ يَزورُ قَرْيَتِنَا. لَيْسَ هَذَا فَحَسْبُ، بَلْ سَأَعْمَلُ عَلَى تَشْكِيلِ مُنَظَّمَةٍ خَاصَّةٍ بِإِنْتَاجِ الطَّاقَةِ النَّظِيفَةِ مِنْ أَغْصَانِ الْأَشْجَارِ وَسِيقَانِهَا؛ فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عَالِمًا نَجَحَ فِي تَوْلِيدِ الطَّاقَةِ مِنَ النَّبَاتَاتِ، وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ هَذِهِ الطَّاقَةَ سَتَكُونُ ضَعِيفَةً، فَإِنَّهُ يُمْكِنُ اسْتِخْدَامُهَا فِي شَحْنِ الْأَجْهِزَةِ الصَّغِيرَةِ. ثُمَّ ذَهَبْتُ مَعَهُ لِنَبْدَأَ التَّخْطِيطَ لِمَشْرُوعِ الْمُنَظَّمَةِ الْبِيئِيَّةِ الْمُقْتَرَحِ.
الأسئلة:
كَيْفَ سَيَعْتَنِي الشَّابُّ بِالشَّجَرَةِ؟ سَيَعْتَنِي الشَّابُّ بِالشَّجَرَةِ بِتَسْوِيَةِ تُرْبَتِهَا، وَالِاهْتِمَامِ بِتَسْمِيدِهَا وَرِيِّهَا، لِتَعِيشَ عُمْرًا أَطْوَلَ.
مَا هِيَ الْفِكْرَةُ الْجَدِيدَةُ الَّتِي سَيَعْمَلُ الشَّابُّ عَلَى تَحْقِيقِهَا؟ سَيَعْمَلُ الشَّابُّ عَلَى تَشْكِيلِ مُنَظَّمَةٍ خَاصَّةٍ بِإِنْتَاجِ الطَّاقَةِ النَّظِيفَةِ مِنْ أَغْصَانِ الْأَشْجَارِ وَسِيقَانِهَا.
مَا هُوَ الدَّرْسُ الرَّئِيسِيُّ الَّذِي تَعَلَّمَهُ الشَّابُّ مِنْ هَذِهِ التَّجْرِبَةِ؟تَعَلَّمَ الشَّابُّ أَهَمِّيَّةَ الْعِنَايَةِ بِالْأَشْجَارِ، لَيْسَ فَقَطْ لِحِمَايَةِ الْبِيئَةِ وَلَكِنْ أَيْضًا لِلِاسْتِفَادَةِ مِنْهَا بِطُرُقٍ مُسْتَدَامَةٍ وَمُبْتَكَرَةٍ.
المعاني:
رَيِّها: سِقايتها
تَوعِيَةِ: تثقيف
تَوليدِ الطَّاقَةِ: إِنتاجِ الطّاقَةِ
