- أحدّد الحدث الوطنيّ ، وأنسبه إلى الحقبة الزمنيّة المناسبة على الخطّ الزّمنيّ الآتي:
أستمع أتذكّر :
1) أضع دائرة حول رمز الإجابة الصّحيحة فيما ورد في النّص المسموع :
- الخطاب الملكيّ في النّص المسموع هو : تهنئة في عيد استقلال الأردنّ:
أ) ال ( 66 ) ب) ال ( 67 ) ج) ال ( 76 ) د) ال ( 77 )
-بهذهِ المناسبة يحتفل الأردنيّونَ للمرّة............... في المئويّة الثّانيّة من عمر وطنِنا العزيزِ.
أ) الأولى ب) الثّانية ج) الثّالثة د) الرّابعة
2) أذكر :
أ) أسمّي الثّنائيّة الّتي دعا جلالة الملك عبد الله الثّاني المعظّم إلى كسرها .
الجواب : البطالة والفقر .
ب) اسمّي فئتينِ من الفِئاتِ الّتي خصّها جلالته بالذّكر في نهاية الخِطابِ.
الجواب : النّشامى والنّشميّاتِ ، حماةِ الوطنِ والمسيرةِ ، أبناءَ القوّاتِ المسلّحةِ والأجهزةِ الأمنيّةِ .
ج) اسمّي البرنامجين اللذين ستعمل الحكومة على إنجازِهما .
- برنامج لتطوير القطاع العام .
- برنامج الحكومة الإلكترونيّة .
4) أضع إشارة ( ✓ ) إزاء العبارة كما وردت في النّص :
أ) ( ✓ ) واجبنا مسؤولون ومؤسساتٌ أن نبذلَ أقصى طاقتِنا لترجمة أجندة التّحديث .
ب) ( ) لا يُقبل التّحديث ، إلّا بمجتمعٍ غنيّ بموارده المادّية ومدّخراتِه .
ج) ( ✓ ) الأردنّ الجديد سيكونُ ملكًا للأجيالِ القادِمة .
4) أتمّم العبارات الآتية كما وردت في النّص المسموع :
أ) وظلّ على عهد الآباء والأجداد ، ........................ حرًّا يحمي أرضَهُ وشعبًهُ .
ب) سنطلق خلال الأيام القادِمة رؤية اقتصاديّة متكاملة للسّنواتِ المقبلة ، لتكون ...................... مرجعيّة شاملة .
الإجابة :
أ) سيّدًا
ب)وثيقة
أفهم المسموع وأحلله :
1) أحدد ألفاظًا سمعتها في النّص تأتي بمعنى الكلمات أو العبارات الآتية :
2) يفتخر خطاب العرش السّاميّ بقصص كفاح الأردنيين الّتي قادتهم إلى نجاحات تتلوها نجاحات ، أميّز الأسباب عن النّتائج وفق ما فهمته في النّص المسموع بوضع إشارة ( ) إزاء العبارات مستعينًا بالجدول الآتي :
4) تتمركز فكرة الخطاب حول التّحديث والتّطوير خلال المئويّة الثّانية ، كما يؤكّد الخطاب تلازم المسارات الثّلاثة للتّحديث والإصلاح شرطًا لا بدّ منه ، أمثّل على كل مسار من المسارات وفق ما فهمته في النّص المسموع .
إنّ تلازمَ المساراتِ الثّلاثةِ للتّحديثِ والإصلاحِ ، شرطٌ لا بدّ منهُ لتحقيقِ الأهدافِ المطلوبةِ ، فلا يمكنُ التقدّمُ في المجالِ الاقتصاديّ من دونِ إدارةٍ حصيفةٍ وكفؤة ، ولا يمكنُ لمسارِ التّحديثِ السّياسيّ والدّيمقراطيّ أنْ يصِلَ إلى غايتِهِ من دون تحسين الواقعِ المعيشيّ للمواطِنينَ ، وكسْرِ ثٌنائيّةِ البطالةِ والفقرِِ، وتوفيرِ فرصِ العملِ لآلافِ الشّبابِ.
إدارة كفؤة في الوزارت، وإدارة المشاريع يؤدّي إلى تحسين الواقع المعيشي من صحّة وتعليم وسكن وغيرها ممّا يوفّر فرص عمل للحد من البطالة والفقر .
5) يحمل الخطاب الملكيّ أبعادًا عميقة تخصّ كل أبعاد الشّعب وبناته في سائِر أرجاء الوطن ، وقد أشار جلالته إلى مجموعة من الحقوق والواجبات لكلّ من المواطِن والمسؤول ، في ضوء فهمي النّص ، أبيّن المواقِف الوطنيّة الّتي تدلّ على الآتي :
6) يعدّ الخطاب السّياسيّ أداة فاعلة مؤثّرة في الجمهور ، وقد كان الخِطاب في النّص المسموع خطابًا قصديًّا جماهيريًّا مؤثّرًا ومؤكّدًا قضايا التّحديث والإصلاح الّتي طُرِحت الّتي طُرِحت من وِجهة نظر السّلطة .
أستنتج الميّزات الّتي امتازها بها الخِطاب في النّص المسموع بوضع إشارة ( * ) إزاء العبارة فيما يأتي :
أ ) ( ) تعزيز النّص بالصّور الفنّيّة والأخيلة البعيدة.
ب ) ( * ) تكرار بعض الألفاظ أو العِبارات مؤكّدًا على محتوى الخطاب .
ج) ( * ) الدّفاع عن القرارات الصّادرة .
د ) ( * ) الإسهام في توثيق الأخبار الواردة ومنحها شرعيّة قانونيّة .
7) مهّد جلالة الملك عبد الله الثّاني المعظّم إلى مرحلة انتقاليّة مهمّة ضمن المنظومة السّياسيّة لبناء حياة حزبيّة برلمتنيّة .أبيّن فرصَ الشّباب المأمولة وأدوارهم في ظلّ الحياةِ الحزبيّة البرلمانيّة وفق ما فهمته من توجيه جلالتِهِ ورؤيتهِ.
إنّ منظومةُ التّحديثِ السّياسيّ ، توفّرُ لشبابِنا فرصةً للمشاركةِ في بناءِ الحياةِ الحزّبيّةِ والمشاركةِ السّياسيّةِ ، متجاوِزينَ مخاوِفَ الماضي ، في ظلّ تشريعاتٍ تصونُ حقوقهم ، وتُعبّدُ الطّريق أمامهم لصنع التّغيير .
8) يحرِص جلالة الملك عبد الله الثّاني المعظّم في مستهل خطاباتِهِ على الصّلاة والسّلام على سيّدِنا محمد النّبيّ العربيّ الهاشميّ الأمين ، ما يؤكّد التّرابط بين نَسَبِ جلالته ونسب رسول الله ( صلى الله عليه وسلّم ) .
أفسّر تأكيد جلالته الوصاية الهاشميّة على المقدّسات الإسلاميّة والمسيحيّة في القدسِ الشّريف .
ارتبط الهاشميون تاريخيا جيلا بعد جيل بعقد شرعيّ مع تلك المقدسات ، فحفظوا لها مكانتها وقاموا على رعايتها ، مستندين إلى إرث دينيّ وتاريخيّ ، وارتباط بالنّبي العربيّ الهاشميّ محمد صلى الله عليه وسلم .
9) أستخلِص الدّروس والقِيم الّتي استفدتها من خطاب التّهنِئة .
1. الاعتزاز بالتّاريخ الوطنيّ.
2.التفاؤل والأمل
3. دعم القضيّة الفلسطينيّة
4. الدّعوة إلى الوحدة الوطنيّة.
أتذوّق المسموع وأنقده :
1. امتازَ أسلوب الخِطاب السّياسيّ المسموع بالحنكة اللّغويّة عن طريق تضمينِ المعاني السّامية في ألفاظ تعكس الصّورة والصّوت واللّون والإحساس في أروعِ المشاهد وأبهاها .أبدي رأيي في القولِ الآتي ، معلّلًا :
صور قصة الكفاح والعطاء للأردن بالدّم الّذي يجري بالعرق فكلّ أردنيّ يتذكر الصعوبات والتّحديات الّتي وقف الأردنّ في وجهها واستطاع التّغلب عليها فهي كالدّم في العروق ، وذكر كل طبقات فئات الشّعب من جنود وعمال ومزارعين دليل على أن كل أبناء الوطن لديه سواسية .
2. أصفُ الحالة الوجدانيّةَ الّتي شعرتُ بها ممّا تعلّمته من استماعي لخطابِ جلالة الملك ، ثمّ أبيّن الجوانِب الّتي تأثّرتُ بها .
التفاؤل والأمل
3. أفسّر سبب إعجابي بمضمون خطاب جلالة الملك عبد الله الثّاني الّذي استمعت إليه .
الحنكة اللغوية في خطابه ، استخدام لغة مقرّة أبنائي وبناتي دليل قربه من أبناء شعبه .
4. أقترح أدوارًا جديدة للشّباب تسهِم في إحداث إصلاح وتطوير في وطني .
في مجلس النّواب ، مشاريع اقتصاديّة جديدة توقر فرص عمل للحد من البطالة والفقر .
