1. أذكرُ ثلاثَ ثمارِ تَجنيها الشّعوبُ مِنْ تفاعلِها الحضاريِّ والثقافيِّ مَعَ الآخرِ.
أ)تبادل المعارف والخبرات والسلع وأنماط الحياة
ب)استعارةالأنماط والعبارات وتقاليد المجتمع
ج)نمو الثقافات وازدهارها
2 - ما الكِتابانِ اللِّذانِ وردَ ذِكرُهُما في النّصِّ المسموعِ؟
نهاية التاريخ لِ(فوكوياما)،لِ(صمويل هتنغتون)
3. أُحدّدُ الموقفّينِ اللّذَينِ يجبُ أنْ يبتعدَ المرءُ عنهُما في تعاملِه مَعَ ثقافةِ الآخرِ.
أ)موقف المشاهد غير المبالي
ب)موقف المتسامح السلبي
4 - حدّدَ كاتبُ النَّصِّ الدّكتورُ ناصرُ الدّينِ الأسدُ شَرطَينِ لانتفاءِ معنى التّواصلِ والتّعدّديَّةِ. أذكرُهُما.
أ)عدم احتفاظ كل فريق بخصائصه وصفاته
ب)عدم قبول الآخر على حاله
1 - أُعلِّلُ كثرةَ انعقادِ مؤتمراتِ حوارِ الحضاراتِ والأديانِ.
لمحاولة إقامة علاقات ثقافية بين الجانبين تبدر المخاوف والإتهامات المتبادلة بينهم
2 - أضعُ علامةَ (✓) إزاءَ العبارةِ الصّحيحةِ، وعلامةَ (×) إزاءَ العبارةِ غيرِ الصّحيحةِ في ضوءِ ما استمعتُ إليهِ:
أ - التّفاعلُ الحضاريُّ والثّقافيُّ يحدُثُ في السّلم والحربِ معًا ✓
ب - حوارُ الحضاراتِ حوارٌ مُستحدَثْ عضريٍّ. ×
جـ - يرى (فوكوياما) أنَّ سببَ سيادةِ الثَقافةِ الأمريكيَّةِ انهزامُ الاتَّحادِ السَوفيتيِّ أمامها. (✓
د - يعتقدُ كثيرٌّ مِنَ النّاسِ أنّ الحوارَ العربيَّ الأوروبيَّ لا قيمةً لهُ. ✓
3 - أُبيِنُ الحكمةَ الإلهيةَ الّتي اقتضتْ أنْ نُخْلَقَ مُختلفينَ.
التعارف والتبادل والحوار والتمازج
4 - أُبيِنُ رأيَ الأستاذِ الأمريكيِّ (صموئيل هنتنغتون) في طبيعةِ العلاقاتِ بينَ الحضاراتِ.
إن الصراع الحالي هو الصراع بين الثقافات
5 - جاءً مفهومُ التّعدديّةِ مُرادِفًا لمفهومِ التَّواصلِ والتّفاعلِ الحضاريِّ، أفسَّرُ هذا المفهومَ كما وردَ في النّصِّ المسموع.
التواصل كالتعددية تعني احتفاظ كل فريق بخصائصه وصفاته وتفهم وقبول الآخر على حاله كما هو وسيلتان لتعايش والتفاهم والتبادل الثقافي والفكر الإيجابي بين الشعوب
6 - أستنتجُ الهدفَ الأساسَ مِن انفتاحِ الحضاراتِ على بعضٍ، وحوارِ الثّقافاتِ فيها.
لتوسيع نطاق المتفهمين والمقتنعين به والإنتقال من مرحلة التعاون المشترك إلى بذور الأحقاد بين الشعوب
1. أبيِنُ مواطنَ الجمالِ في مقولةِ ناصرِ الدّينِ الأسدِ: ((وتحتَ هذهِ القشرةِ مِنَ التّشابُهِ يصطخبُ التّباعدُ والتّناقضُةوالاختلافُ)).
شبه الكاتب التشابه بين مظاهر الحضارات بالقشرة الظاهرية الضعيفة التي تغطي تحتها شرة الإختلاف والتناقض والتباعد وصور الإختلاف بالضجيج الصاخب الذي يعكس التوتر الشديد بين الحضارات
2. اُوضح موقفي ممّا يآتي، معَ التّعليلِ:
أ - كيفيَةُ الانفتاح على الآخرِ دونَ الذَّوبانِ فيه.
موقفي: يجب الإنفتاح بحذر، مع الحفاظ على الهوية الثقافية والقيم الأساسية
التعليل: لأن الإنفتاح يتيح التعلم والتقدم ،لكن دون فقدان الخصوصية الثقافية التي تميز كل أمة
ب - ثقافةُ المُنتَصِرِّ لها الغَلَبةُ والسَّيادةُ على الثَّقافاتِ الأُخرى.
موقفي:أرفض هذا المفهوم كليًا
االتعليل:لأن فرض ثقافة المنتصر يلغي التنوع الثقافي،وهو عامل أساسي لتطور الحضارات من خلال الحوار والتفاعل البناء.
3 - أصوغُ إحدى أفكارِ النّصِّ المسموعِ على شكلٍ جوارٍ بينَ اثنينِ صياغةً دالةً على الفكرةِ العامّةِ للنَّصُّ.
الأول : كيف يمككنا العيش مع ثقافات مختلفة دون أن نفقد هويتنا؟
الثاني: بالتواصل والحوار ،نتعلم منهم ونفيدهم، مع الحفاظ على قيمنا وهويتنا
الأول: وهل الاختلاف عائق
الثاني: ماهو مصدلر قوة وتقدم إذا احترمنا التنوع وتجنبنا الذوبان
