التربية الإسلامية فصل ثاني

السابع

icon

 

الجمع بين الصلاتين

حُكْمُ الجمعِ بينَ الصلاتَيْن

منْ أسبابِ الجمعِ بينَ الصلاتَيْن

صورتا الجمعِ بينَ الصلاتَيْن

 

كيفيّةُ الجمعِ بينَ الصلاتَيْن

أباحَ الإسلامُ الجمعَ بينَ الصلاتَيْن في حالاتٍ خاصّةٍ

1) السفر

2) المطر

3) المرض

1)  جمعُ تقديمٍ:

وهوَ أنْ تُقدَّمَ الصلاةُ الثانيةُ إلى وقتِ الصلاةِ الأولى، فنُصلِّيَهُما معًا.

2)  جمعُ تأخيرٍ:

وهوَ أنْ تُؤخَّرَ الصلاةُ الأولى إلى وقتِ الصلاةِ الثانيةِ، فنُصلِّيَهُما معًا.

 

1)  جمعُ التقديم ِ:

عندَ الجمعَ بينَ الصلاتَيْن جمعَ تقديمٍ ،  كما لوْ أردْنا الجمعَ بينَ صلاتي المغرِبِ والعِشاءِ ، يكونُ الجمعُ على النحوِ الآتي:

  •  ننوي الجمعَ بينَ صلاتي  المغرِبِ والعِشاءِ عندَ بدئنا بصلاةِ المغرِبِ.
  •  الإقامةُ لصلاةِ المغرِبِ وتأديتُها.
  •  الإقامةُ لصلاةِ العِشاءِ مباشرةً بعدَ الانتهاءِ منْ صلاةِ المغرِبِ وتأديتُها، فلا يفصلُ بينَ الصلاتَيْن وقتٌ طويلٌ.

2)  جمعُ التأخير ِ:

عندَ الجمع بينَ الصلاتَيْن جمعَ تأخيرٍ ، كما لوْ أردْنا الجمعَ بينَ صلاتي الظُّهرِ والعصرِ ، يكونُ الجمعُ على النحوِ الآتي :

  • يُشترَطُ أنْ ننويَ جمعَ التأخيرِ قبلَ انتهاءِ وقتِ صلاةِ الظُّهرِ . فننويَ أداءَ صلاةِ الظُّهرِ في وقتِ صلاةِ العصرِ  .
  • إذا دخلَ وقتُ صلاةِ العصرِ وأردْنا أداءَ الصلاةَ، نقيمُ لصلاةِ الظُّهرِ ونؤدّيها، ثمَّ نقيمُ لصلاةِ العصرِ ونؤدّيها .