مظاهر الحضارة الهندية
الحضارة الهندية من أقدم الحضارات في العالم وأكثرها تنوّّعًًا وثراءًً ثقافيًًّا. وقد تطوّّرت على مر العصور وشملت العديد من المجالات. وفي ما يأتي أبرز مظاهر الحضارة الهندية :
أولا: نظام الحكم
كان نظام الحكم في الهند
ملكيًًّا وراثيًًّا: والملك هو الحاكم الأعلى وتركّّزت بيده السلطات الدينية والمدنية.
مجلس استشاري : مكوّّن من أعضاء من الأسرة المالكة ورجال الدين، وعدد من حكّّام المقاطعات التابعة لمملكته.
الجيش الهندي : وسّّع الملوك الهنود أراضيهم عن طريق الغزو واستخدام القوّّة العسكرية المتمثّّلة بالجيش الذي زُُوّّد بالأسلحة المختلفة والعربات والفيلة المستأنسة رمزًًا للقوة والهيمنة.
ثانيًا: اللغة والكتابة 
ظهرت في الهند الكتابة السندية المعروفة بنصوص (هرابا) في منتصف الألف الرابع قبل الميلاد، وهي كتابة صورية مقطعية تُُكتب باتجاهات مختلفة من اليمين إلى اليسار وبالعكس، ولم تُُفكّّ رموزها إلى الآن، وبمجيء القبائل الهندية الشمالية أدخلوا لغتهم السنسكريتية إلى الهند.
تطوّّرت اللغة الهندية اليوم من اللغة السنسكريتية، وتُُكتب بنظام أبجدي مقطعي، يحتوي على ( 13 ) حرفًًا متحرّّكًًا و( 33) حرفًًا ساكنًًا، ومن اليسار إلى اليمين، وتتميّّز بخطّّ أفقي يربط الأحرف.
►اللغة السنسكريتية
إحدى اللغات الهندو - أوروبية التي أدخلتها القبائل القادمة من الشمال إلى الهند في القرن الثاني قبل الميلاد، وهي اللغة الأساسية المستخدمة في النصوص الفلسفية والدينية في العبادة الهندوسية اليوم. وتُُدرّّس في الهند بوصفها لغة ثانية.
ثالًثا : المعتقدات الدينية
أثّّر الدين في الهند في جميع جوانب الحياة في الأسرة والمجتمع والسياسة، حيث عبد الهنود بدايةًً قوى الطبيعة، ثم ظهرت الديانة الهندوسية (الفيدية) مع قدوم القبائل الشمالية إلى الهند، فالديانة البوذية التي انتشرت في الصين وكوريا وغيرهما من دول جنوب شرق آسيا، ودخلت الهند المسيحية والإسلام.
► الفيدا
الكتاب المقدس للديانة الهندوسية، وتعني كلمة فيدا (المعرفة)، ويتألّّف من ( 4)أجزاء تتكوّّن من مجموعة من الأغاني الهندية القديمة والأقوال المأثورة باللغة السنسكريتية.
►الديانة البوذية
تُُنسب هذه الديانة إلى الأمير بوذا أي المستنير، الذي دعا إلى عدّّة مبادئ أهمها أن الإنسان يجد الخلاص إذا نبذ الشهوات والرغبات حتى يصل إلى (النيرفانا) التي تعني الوصول إلى صفاء الفكر والقول والعمل الصالح.
أتحقّّق من تعلّّمي:
- أُُفسّر : استخدام الهنود الفيلة في الجيش:
أهم استخدامات الفيلة في الجيش الهندي:
-
كسر صفوف العدو: كان الهدف الرئيسي للفيلة هو الهجوم على العدو وتدمير صفوفه ببنيته الضخمة وقوته المروعة .ونقل الأفراد والمعدات الثقيلة، ولتوفير ميزة استراتيجية بفضل حجمها الشاهق . كما استُخدمت في الاستعراضات العسكرية والمواكب الملكية، وكانت جزءًا لا يتجزأ من التنظيم العسكري الهندي القديم المعروف باسم "تشاتورانجا"،وكانت الأفيال مكونًا أساسيًا في الجيش الهندي القديم، إلى جانب المشاة والفرسان والعربات.
-
الحرب النفسية: كان ظهور الفيلة في ساحة المعركة كافيًا لإثارة الذعر والخوف في قلوب الأعداء، مما يشتت صفوفهم ويجعلهم يفرون .
-
دور تكتيكي وهجومي: حمل المحاربين،وقد تم تدريب الفيلة على حمل محاربين في هودج خشبي على ظهرها، ليتمكنوا من القتال من مسافة مرتفعة.
-
القوة الغاشمة: استخدمت الفيلة في تحطيم العوائق وفتح الممرات، بالإضافة إلى دفع المنحدرات لتسهيل عبور الجنود .
-
القيادة والرؤية: كان القادة ورجال النخبة يمتطون الأفيال للقيادة والاطلاع على القوات، مما يمنحهم ميزة استراتيجية.
-
حصار التحصينات: استخدمت رؤوس وأنياب الفيلة لتدمير التحصينات والقلاع.
-
إعدام الأعداء: في بعض الأحيان، تم استخدام فيل غاضب لإعدام الأعداء الذين حكم عليهم بالإعدام
- أُُعدّّد الديانات المنتشرة في الهند.
- الهندوسية
- الإسلام
- المسيحية
- السيخية
- البوذية
- الزرادشتيه والبهائية
- أُُبيّن أوجه الشبه والاختلاف بين الديانة في الحضارة الهندية، والديانة في الحضارة الصينية.
أوجه الشبه:
-
المبادئ الأخلاقية : كلتا الحضارتين تؤمنان بأهمية الأخلاق كجزء أساسي من ممارسة العبادة والفكر الديني.
-
ممارسة التأمل: هناك اهتمام مشترك بتمارين التأمل والتنفس المشابهة لليوجا في كلتا الثقافتين.
-
مفهوم الطاقة الروحية : تؤمن كلتا الحضارتين بوجود طاقة روحية كونية وروحية.
-
عبادة الآلهة: تتشارك الحضارتان في فكرة عبادة مجموعة من الآلهة المتنوعة التي تمثل جوانب مختلفة من الحياة مثل الثروة وطول العمر.
-
التأثير المتبادل: انتقلت بعض عناصر الفكر الهندي، وخاصة عبر البوذية، إلى الصين وأثرت في التراث الصيني.
أوجه الاختلاف:
-
التركيز على التناسخ والكارما: يعتبر مفهوم التناسخ (دورة الحياة والموت) ومبدأ الكارما (العمل وعواقبه) أساسيًا في التقاليد الدينية الهندية، أما في الصين فالتركيز مختلف .
-
الديانات الرئيسية: الهند لديها ديانات مثل الهندوسية والبوذية، بينما الصين تتسم بتطور ديانات وفلسفات مختلفة كالدين الكونفوشيوسي والطاوية .
-
مفهوم الروح: بينما تؤمن كلتا الثقافتين بمفهوم الروح، فإن التركيز الهندي يختلف عن التركيز الصيني.
-
الآلهة : في الهندوسية يوجد عدد كبير ومتنوع من الآلهة، بينما تُركز فلسفات مثل الطاوية في الصين على جوانب روحية أعمق وطبيعة الكون .
رابعًا: الحياة الاجتماعية
شكّّل الدين والفلسفة الإطار الأساسي لتنظيم الحياة الاجتماعية في الحضارة الهندية، وكانت القِِيََم مثل (الدارما) القانون الأخلاقي، و(الكارما) نتائج الأفعال عوامل محورية في الحياة اليومية. وانقسم المجتمع الهندي إلى عدّّة طبقات هي:
- طبقة الكهنة أو (البراهما) نسبة إلى الإله براهما، وهي أعلى طبقة في المجتمع.
- طبقة الملوك والمحاربين (كشتارية) .
- طبقة التجّّار والمزارعين والحرفيين (فيشيا) .
- طبقة العمال(شودرا) .
اقتصر التعليم بصورة كبيرة على طبقة البراهما، وكانت المؤسّّسات التعليمية تُُدرّّس النصوص الدينية والفلسفية، والعلوم مثل الطب والرياضيات.
المرأة الهندية
شاركت المرأة في الأنشطة الدينية والاقتصادية والاجتماعية المختلفة في الهند، فعملت إلى جانب دورها الأسري في الزراعة لمساعدة أسرتها على حياتهم اليومية، وسُُمِِح لها بالانضمام إلى الأديرة والعمل بوصفهنّّ راهبات. وشاركت المرأة في الفنون، وبخاصّّة الموسيقى والرقص التقليدي. كما ودخلت الحياة السياسية وتولت الحكم في الهند.
السلطانة رضيّّة ( 1205 - 1240 م)
من أبرز الشخصيات النسائية في التاريخ الإسلامي والهندي، وأول امرأة تحكم سلطنة دلهي في الهند. اشتُُهِِرت بحكمها العادل وشجاعتها وقدرتها على إدارة شؤون الدولة، وقامت بتقوية الجيش ومقاومة الفتن الداخلية، واهتمت بتحسين أوضاع الشعب، ودعمت المشاريع الاقتصادية والبنية التحتية، واعتمدت على الكفاءة في تعيين المسؤولين بدلاً من الاعتماد على النسب أو الطبقة الاجتماعية.
خامسًًا: الحياة الاقتصادية
الزراعة
- الحبوب : مثل القمح والشعير والأرزّّ والقطن، وكانت الأراضي الزراعية تُُزرع مرّّتين أو ثلاث مرّّات في العام، الأمر الذي أدّّى إلى زيادة الإنتاج.
- تربية الحيوانات للاستفادة منها في التنقّّل والنقل والحروب ومن منتجاتها كاللحوم والجلود وغيرها.
- أنظمة الري وعرف الهنود أنظمة الريّّ وحفروا القنوات لإيصال الماء إلى الأراضي الزراعية.
- النظام الإقطاعي : عرفت الهند في أثناء الحكم الإسلامي النظام الإقطاعي،وهو توزيع إقطاعات من الأرض على الموظّّفين العسكريين
أو المدنيين المسؤولين في المقاطعات لفترات محدودة. ويقوم هؤلاء باستثمارها وتجهيز عدد من الفرسان يتلاءم ومساحة الأرض المخصّّصة لهم، ويدفع الإقطاعيون نيابة عن الدولة رواتب أولئك الموظّّفين العاملين لديهم، من حصّّتهم التي يوفّّرها لهم نظام الإقطاع.
الصناعة :
- صنع الهنود أدواتهم وأسلحتهم من النحاس والبرونز والقصدير.
- برعوا في الصناعات اليدوية كالنسيج والفخار.
- صياغة الذهب والفضة وصناعة التحف من العاج، وصنعوا الأختام المحفورة.
- سكّّ النقود من الذهب والفضة والنحاس.
- صناعة الزجاج والدباغة والتقطير .
- استخراج المعادن وصناعة الفولاذ وغيرها.
التجارة وفّّرت الأنهار والمسطّّحات المائية التي تُُشرف عليها الهند نشاطًًا تجاريًًّا ملحوظًًا منذ العصور القديمة وحتّّى وقتنا الحاضر، عبر موانئهم وبخاصّّة ميناء بومباي
♦الصادرات :الأحجار الكريمة والمنسوجات القطنية والتوابل والأقمشة والحلي واللؤلؤ والملح وغيرها.
♦ الواردات :الحرير والفضّّة والقصدير والصوف وغيرها. وكذلك استخدموا طريق الحرير البري لهذه الغاية.
التجارة مع العرب والمسلمين :
بدأت العلاقات التجارية بين العرب والهند منذ القدم، واستمرت هذه العلاقة في التطوّّر بعد الفتوحات الإسلامية، حيث استخدم العرب السفن للإبحار من موانئ شبه الجزيرة العربية مثل عدن ومسقط إلى الموانئ الهندية مثل كلكتا وبومباي، كما استخدم العرب الطرق البرية عبر بلاد فارس وأفغانستان؛ فقد كانت القوافل التجارية تنقل البضائع بين الهند وبلاد العرب، وشملت الصادرات العربية التمور واللؤلؤ والأسلحة وغيرها، بينما استورد العرب من الهند التوابل والأقمشة القطنية والأحجار الكريمة والعطور وغيرها.
استقرّّ العديد من التجار العرب في الموانئ الهندية، وأنشأوا تجمعات تجارية إسلامية خاصّّة بهم، وقاموابدور الوسيط التجاري في نقل البضائع بين الهند وبلاد العرب وأوروبّّا، كما أسهموا في نشر الإسلام بين السكّّان المحليّّين، وبلغت العلاقات التجارية بين الطرفين ذروتها في العصر العباسي.
النهضة الصناعية في الهند
تشهد الهند حاليًًّا نهضة صناعية كبيرة، فهي تُُعدّّ من الدول الصناعية الثمانية الكبرى في العالم، وحقّّقت ثورة في ميدان رفع معدّّل الإنتاج، فقد تضاعف إنتاجها في كثير من الصناعات الخفيفة والثقيلة، مثل: الصناعات الكهربائية والهندسية والكيماوية، وكذلك في مجال توليد الكهرباء، ووسائل الموصلات، والنقل، وتكرير البترول، وإنتاج الأسمدة وغيرها.
أتحقّّق من تعلّّمي
- أُُفسّر ما يأتي:
►تُعدّ طبقة البراهما أعلى طبقات المجتمع الهندي: طبقة البراهمة هي الطبقة العليا أو الكهنوتية في نظام الطبقات الهندوسي ، حيث يُعتبر أفرادها صفوة الخلق والمسؤولين عن المعرفة والطقوس الدينية في المجتمع الهندوسي القديم، ويُنظر إليهم على أنهم أعلى الطبقات الأربع (البراهمة، الكشاتريا، الفايشيا، والشودرا). يشير مصطلح البراهمة أيضاً إلى المبدأ الكوني المطلق في الهندوسية.
► اهتمّ الهنود بالزراعة: اهتمّّ الهنود بالزراعة وبخاصّّة زراعة القمح والشعير والأرزّّ والقطن، وكانت الأراضي الزراعيةالخصبة حيث تُُزرع مرّّتين أو ثلاث مرّّات في العام، الأمر الذي أدّّى إلى زيادة الإنتاج مع توفر مياة الأنهار ، وربّّوا الحيوانات للاستفادة منها في التنقّّل والنقل والحروب ومن منتجاتها كاللحوم والجلود وغيرها، وعرف الهنود أنظمة الريّّ وحفروا القنوات لإيصال الماء إلى الأراضي الزراعية.
► أُُعدّّد أهمّّ الصناعات في الهند القديمة: كانت صناعات الهند القديمة تعتمد بشكل كبير على الموارد الطبيعية والمهارات الحرفية، وتضمنت صناعات رئيسية :
- صناعة النسيج مثل القطن والحرير.
- التعدين (النحاس، البرونز، الحديد، والصلب)، الذي اشتهر بإنتاج أدوات وأسلحة متقدمة.
-
الحرف اليدوية: كان هناك ازدهار في صناعة الأساور، وصناعة أعواد البخور، وصناعة الأدوية، مما يعكس براعة الحرفيين الهنود القدماء.
-
سك العملات المعدنية في الهند.
► أُُناقش: أسباب الثورة الصناعية التي تشهدها الهند حاليًًّا:
تشهد الهند ثورة صناعية رقمية تعتمد على تبنيها لتقنيات صناعية ،مدفوعة بالحاجة إلى زيادة إنتاجية ،وخلق وظائف جديدة ،وجذب الإستثمارات الأجنبية ،وزيادة القدرة التنافسية للصناعات الهندية في السوق العالمية . كما أن توفر سوق ضخم ومتنوع، والاستقرار السياسي، وسهولة الوصول إلى رأس المال، وتوفر الموارد الطبيعية تدعم هذه الثورة .
العوامل الرئيسية لثورة التصنيع في الهند:
-
الاستفادة من الثورة الرقمية والتكنولوجيا المتقدمة: تتبنى الهند تقنيات الصناعة مثل الذكاء الاصطناعي، والحوسبة السحابية، والبيانات الضخمة لتطوير صناعاتها وتقديم منتجات عالمية تنافسية.
-
الحاجة لزيادة الإنتاجية وتوفير فرص العمل : تسعى الهند لتجاوز الاعتماد على الزراعة وتوفير وظائف جديدة في القطاع الصناعي، مما يساهم في زيادة دخل الفرد وتنمية الاقتصاد الوطني.
-
جذب الاستثمارات وتعزيز القدرة التنافسية : ترى الشركات العالمية في السوق الهندي فرصة كبيرة للتوسع نظرًا لحجمه المتنوع، مما يشجعها على تأسيس مصانع ومرافق في الهند لتقليل التكاليف وزيادة القدرة التنافسية عالميًا.
-
توفر رأس المال والبيئة الداعمة : يشكل توفر رأس المال المالي للاستثمار، بالإضافة إلى الاستقرار السياسي وقوانين حماية الثروات، عوامل أساسية لتشجيع الاستثمار الصناعي في الهند .
-
الموارد الطبيعية والبنية التحتية : تعتمد الهند على مواردها الطبيعية مثل الفحم، إلى جانب تطوير البنية التحتية اللازمة لنقل المواد الخام والمنتجات، مما يدعم نموها الصناعي .
-
مبادرات الحكومة : تركز الحكومة الهندية على تطوير قطاعات الصناعات الثقيلة والآلات والمعدات الهندسية، وتشجع الشركات على تبني التكنولوجيا الحديثة لتحقيق أهداف الصناعة .
أفكر : كيف أسهم ميناء بومباي في اتّّصال الهند مع سائر دول العالم؟
ميناء مومباي هو بوابة الهند الاقتصادية ومركز تجاري حيوي يمثل حوالي 70% من تجارة الهند البحرية، ويساهم بشكل كبير في الاقتصاد العالمي من خلال توليد ثروة هائلة وإجراء معاملات رأسمالية كبيرة، فضلاً عن لعب دور محوري في مبادرات الربط التجاري الدولية مثل الممر الاقتصادي بين الهند والشرق الأوسط وأوروبا؛ مما يعزز التواصل التجاري بين الهند ومختلف الدول، بما في ذلك الهند.
الدور في الاقتصاد العالمي:
-
مركز مالي وتجاري رئيسي : تعمل مومباي كعاصمة مالية وتجارية للهند، وتُعد واحدة من المراكز التجارية الرائدة في العالم من حيث التدفقات المالية.
-
مساهمة في الناتج المحلي الإجمالي: يساهم اقتصاد مومباي بشكل كبير في الناتج المحلي الإجمالي للهند، وتعتمد نسبة كبيرة من التجارة البحرية للبلاد على الموانئ الموجودة بها.
-
تجارة البضائع: يُعتبر ميناء مومباي نقطة عبور أساسية للبضائع الواردة والصادرة، بما في ذلك النفط، مما يؤكد دوره في حركة التجارة العالمية.
التواصل مع الهند:
-
ربط الشركاء التجاريين: تعمل مومباي كمركز رئيسي للعديد من الشركات الهندية والشركات متعددة الجنسيات، مما يسهل التجارة والتبادل التجاري مع الهند.
-
مشاريع البنية التحتية : تُعزز الهند موقع ميناء مومباي من خلال تطوير البنية التحتية، بما في ذلك إنشاء ميناء فادهافان الجديد لتعزيز قدرات معالجة الشحن وتسهيل التجارة.
-
مبادرات الربط الدولي: يمثل الممر الاقتصادي بين الهند والشرق الأوسط وأوروبا، والذي يمر عبر ميناء مومباي، خطوة مهمة في تعزيز الاتصال التجاري بين الهند وشركائها الدوليين.
دور ميناء مومباي في الاتصال مع الهند:
-
شراكات استراتيجية: تم توقيع اتفاقيات شراكة بين دبي وموانئ دبي العالمية والهند لتعزيز الممرات التجارية الافتراضية بينهما، مما يسهل التجارة ويقلل التكاليف اللوجستية.
-
تكامل سلاسل التوريد: يسهل المجمع الجديد، الواقع بالقرب من ميناء جواهر لال نهرو في مومباي، حركة البضائع بين دولة الإمارات والهند، مما يعزز الكفاءة ويشجع على تدفق التجارة بين البلدين.
سادسًا: الحياة العلمية
- الطب : عرفوا طبيعة الأعشاب والنباتات والزهور وخصائصها في علاج الأمراض، وأجروا العمليات الجراحية.
- استخدم الهنود اليوغا (وهي رياضة عقلية وروحية تهدف إلى جعل العقل والجسد وحدة متجانسة، ولا تُُستخدم فيها أيّّ أجهزة رياضية).
- مجال الرياضيات: فقد وضعوا نظامًًا للأوزان والمقاييس والأرقام العشرية، وبرعوا في علم الفلك؛ فراقبوا النجوم وعرفوا حركة الكواكب وشيّّدوا المراصد لتلك الغاية،
- الأدب والشعر: أخذ العرب المسلمون كثيرًًا من علوم الهند في مجال الرياضيات والجبر والفلك ولعبة الشطرنج وغيرها. ومن أشهر الكتب الهندية التي تُُرجمت إلى اللغة العربية كتاب (كليلة ودِِمنة)الذي ترجمه إلى العربية عبد الله بن المقفع، وهو يتضمّّن مجموعة من القصص على لسان الطيور والحيوانات.
سابعًا : العمارة والفنون
♦ شيّّد الهنود المدن وفق مخططات مدروسة، وقد زُُوّّدت بأنظمة الصرف الصحّّي، وبنوا القصور والمعابد وغيرها .
♦ تأثّّرت الحضارة الهندية بالأساليب المعمارية العربية والإسلامية. فبنيت القصور والقلاع والأضرحة، ومن أشهر المباني الهندية في العالم ضريح تاج محلّّ في أغرا.
♦ استخدم الهنود الحجارة مثل الجرانيت والرخام في البناء، والطين والخشب في المباني الأقل ديمومة،
♦ واستُُخدِِمت النقوش والمنحوتات التي ثّّمتُمل مشاهد من الحياة اليومية والأساطير لتزيين الجدران والأسطح
تاج محلّّ
ضريح شيّّده الملك شاه جهان لزوجته ممتاز محل، وهو مبني من الرخام الأبيض،ويحتوي على مئذنة عند كل زاوية من زوايا الضريح، وقبّّة ترتفع فوقه. يُُعدّّ الضريح من أجمل نماذج العمارة العربية الإسلامية في العالم، ومن الأمثلة على العمارة المغولية التي تجمع بين الطراز العربي الإسلامي والمعماري الفارسي والتركي والهندي. وقد أُُدرِِج على لائحة التراث العالمي في عام 1983 م.
أتحقّّق من تعلّّمي
- أُُفسّر : إدراج تاج محلّّ على لائحة التراث العالمي في عام 1983 م: تم إدراج ضريح تاج محل على قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 1983، وذلك تقديرًا لقيمته العالمية المتميزة كموقع تاريخي وثقافي بارز في الهند يُعد تاج محل تحفة معمارية تجمع بين الطراز المغولي والإسلامي والهندي والفارسي، وشيده الإمبراطور المغولي شاه جهان تخليداً لذكرى زوجته ممتاز محل، يُنظر إلى تاج محل كرمز عالمي للحب ورمز وطني للهند.
- أُُعطي أمثلة على الكتب الهندية التي تُُر جمت إلى العربية
- "كتاب "يوباسف و بلوهر"" ، وهو كتاب قصصي أُخذ عن السنسكريتية ويُعتقد أنه يتناول حياة بوذا.
- "سندباد" كتاب قصصي شهير مستوحى من مناخ الأدب الهندي .
- "أسماء عقاقير الهند" للطبيب الهندي منكَة