الدراسات الاجتماعية6 فصل أول

 

 

حدد مَوْقِعُ شِبْهِ الْجَزيرةِ الْعَرَبِيَّةِ

تَقَعُ شِبْهُ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ في الْجُزْءِ الْجَنوبِيِ الْغَرْبِيِ مِنْ قارَةِ آسِيا، وَهُوَ مَوْقِعٌ اسْتَراتيجِيٌ؛ لِأَنَهُ في وَسَطِ قارّاتِ الْعالَمِ الْقَديمِ )آسِيا، وَأوروبّا، وَإِفْريقْيا(، وَتَتَصِفُ مَناطِقُ شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ بِمُناخِها الصَحْراوِيِّ وَشِبْهِ الصَحْراوِيِّ، وَقَدِ اسْتَقَرَ سُكّانُها بِالْقُرْبِ مِنَ الْأَوَدِيَةِ وَالْواحاتِ وَمَصادِرِ الْمِياهِ.

أَذْكُرُ أَسْماءَ الدُوَلِ الَتي تَقَعُ ضِمْنَ حُدودِ شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ في الْوَقْتِ الْحالِيِ.

1- المملكة العربية السعودية

2-  الإمارات العربية المتحدة

3- الكويت

4- قطر

5- البحرين

6- عمان

7- اليمن

أُوَضِحُ أَسْماءَ الْبِحارِ الَتي تُطِلُ عَلَيْها شِبْهُ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ.

الخليج العربي وبحر العرب والبحر الأحمر.

 

كَيْفَ أَثَرَ الْمُناخُ في الْأَنَشِطَةِ الاقْتِصادِيَةِ لِشِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ؟

(إجابة مقترحة) تأثير المناخ على الأنشطة الاقتصادية:

• الزراعة: المناخ الحار والجاف في شبه الجزيرة العربية يحد من الزراعة، حيث يمكن أن يؤثر على نمو النباتات وتوافر المياه.
• صناعة النفط والغاز: شبه الجزيرة العربية غنية بالنفط والغاز الطبيعي، وتعتبر هذه الصناعة من أهم الأنشطة الاقتصادية في المنطقة.
• التجارة البحرية: شبه الجزيرة العربية تتمتع بموقع استراتيجي هام على الخليج العربي وبحر العرب، مما يمكن أن يسهل التجارة البحرية.

 

الْأَحَوالُ الِاقْتِصادِيَّةُ وَالسِّياسِيَّةُ في شِبْهِ الْجَزيرةِ الْعَرَبِيَّةِ قَبْلَ الْإِسْلامِ

مارَسَتِ الْقَبائِلُ الْعَرَبِيَةُ في شَمالِ شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ دَوْرَ الْوَسيطِ التِجارِيِّ بَيْنَ الشَمال )بِلادِ الشّامِ وَالْعِراقِ( وَالْجَنوبِ )الْيَمَنِ(، وَقَدَموا الْخِدْماتِ الازِمَةَ لِأَصَحابِ الْقَوافِلِ التِجارِيَةِ وَتَبادَلوا التِجارَةَ مَعَهُمْ. وَمِنْ أَشْهَرِ الطُّرُقِ التِجارِيَةِ في ذلِكَ الْوَقْتِ: طَريقُ الْحَريرِ، وَطَريقُ الْبَخّورِ.

 

دور التجارة في شبه الجزيرة العربية

أَسْهَمَتِ التِجارَةُ في ازْدِهارِ الاقْتِصادِ وَنُمُوِ الْمُدُنِ في شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ، مِثْلِ: مَكَّةَ، وَيَثْرِبَ )الْمَدينَةِ الْمُنَوَرَةِ(، وَالطّائِفِ، بِالْإِضِافَةِ إِلى تَطَوُرِ الْحِرَفِ وَالصِناعاتِ، وَمِنَ الْبَضائِعِ الَتي تَمَ تَبادُلُها: اللّبّانُ، وَالْمُرُ، وَالتَوابِلُ، وَالْبَخّورُ، وَالْعاجُ، وَالْحَريرُ، وَالْأَحَجارُ الْكَريمَةُ.

أَسْهَمَتِ التِجارَةُ في تَبادُلِ الثَقافاتِ وَالْأَفَكارِ بَيْنَ الْعَربِ وَالشُعوبِ الْأُخُرى، وَساعَدَتْ في تَطَوُرِ

اللُغَةِ الْعَرَبِيَةِ؛ نَتيجَةَ ظُهورِ أَسْواقٍ في شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ عُدَتْ مُلْتَقَياتٍ لِلشُعَراءِ وَالْأُدُباءِ. وَزادَ اهْتِمامُ الْإمِبراطورِيَتَيْنِ الْفارِسِيَةِ وَالرّومانِيَةِ بِشِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ؛ بِسَبَبِ مَوْقِعِها الاسْتِراتيجِيِ، مِمّا جَعَلَها مَطْمَعًا لِلْقُوى الْعُظْمى في ذلِكَ الْوَقْتِ.

 

الْأَحَوالُ الاجْتِماعِيَّةُ في شِبْهِ الْجَزيرةِ الْعَرَبِيَّةِ قَبْلَ الْإِسْلامِ

كانَ الانْتِماءُ الْقَبَلِيُ هُوَ الْأَسَاسَ في تَحْديدِ هُوِيَةِ الْأَفَرادِ داخِلَ الْمُجْتَمَعِ، فَقَدْ كانَتِ الْقَبيلَةُ تُشَكِّلُ دِرْعَ الْحِمايَةِ لِكُلِ فَرْدٍ يَنْتَمي إِلَيْها، حَيْثُ يَتَعاوَنُ أَفرادُها عَلى مُواجَهَةِ الْأَخَطارِ. وَكانَ الْمُجْتَمَعُ مُتَنَوِعًا بَيْنَ الْبَدْوِ الرُحَلِ الَذينَ عاشوا في الْبادِيَةِ وَرَعَوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ، وَالْحَضَرِ الَذينَ اسْتَقَرّوا في الْمُدُنِ وَعَمِلوا في التِجارَةِ وَالصِناعَةِ وَالْحِرَفِ الْيَدَوِيَةِ.

 

سُكّانُ شِبْهِ الْجَزيرةِ الْعَرَبِيَّةِ

الْعَرَبُ مِنْ أَقْدَمِ الشُعوبِ الَتي عاشَتْ في شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ، حَتّى سُمِيَتْ بِاسْمِهِمْ )بِلادَ الْعَرَبِ(، وَكانوا يَتَمَيَزونَ بِصِفاتٍ نَبيلَةٍ وَأَخْلاقٍ كَريمَةٍ، مِثْلِ: الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ، وَالْكَرَمِ، وَالشَجاعَةِ، وَالْمُروءَةِ، وَحِمايَةِ الْجارِ. وَيُقْسَمُ الْعَرَبُ مِنْ حَيْثُ أَنْسابُهُمْ إِلى فَرْعَيْنِ رَئيسَيْنِ، هُما:

عَرَبُ الشَّمالِ )الْعَدْنانِيّونَ (

يُنْسَبونَ إِلى جَدِهِمْ عَدْنانَ، وَمِنْ أَشْهَرِ قَبائِلِهِمْ: قُرَيْشٌ، وَبَكْرٌ، وَرَبيعَةُ، وَتَميمٌ.

عَرَبُ الْجَنوبِ )الْقَحْطانِيّونَ (

يُنْسَبونَ إِلى جَدِهِمْ قَحْطانَ، وَمِنْ أَشْهَرِ قَبائِلِهِمْ: الْأَزَدُ، وَالْغَساسِنَةُ، وَالْأَوَسُ، وَالْخَزْرَجُ، وَكِنْدَةُ.

 

ما أَهَمُ الصِفاتِ وَالْأَخَلاقِ الْحَميدَةِ الَتي تَمَيَزَ بِها الْعَرَبُ في شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ قَبْلَ الْإِسِلامِ؟

الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ، وَالْكَرَمِ، وَالشَجاعَةِ، وَالْمُروءَةِ، وَحِمايَةِ الْجارِ.

 

اشْتُهِرَ الْعَرَبُ بِالْفَصاحَةِ وَالْبَلاغَةِ، وَكانوا يُتْقِنونَ فَنَّ الْخَطابَةِ وَالشِعْرِ، حَيْثُ كانَ الشِعْرُ وَسيلَتَهُمُ الْأَسَاسِيَةَ لِلتَعْبيرِ عَنِ الْمَشاعِرِ وَالْأَفَكارِ. وَقَدْ كانَ الشِعْرُ بِمَثابَةِ سِجِلٍ تاريخِيٍ وَأَداةٍ لِلتَواصُلِ بَيْنَ الْقَبائِلِ في ذلِكَ الْوَقْتِ، وَكانَ الشُعَراءُ يَحْظَوْنَ بِتَقْديرٍ كَبيرٍ في الْمُجْتَمَعِ، وَمِنْ أَهَمِ ما تَرَكَهُ عَرَبُ شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ في مَجالِ الشِعْرِ: الْمُعَلَقاتُ.

 

دور النساء في مجتمع العربي

تَمَتَعَتِ النِساءُ في الْمُجْتَمَعِ الْعَرَبِيِ مِنْ طَبَقِة الْأَشَرافِ وَالسّادَةِ وَالْأَغَنِياءِ بِحُقوقٍ واسِعَةٍ، فَامْتَلَكَتِ الْمَرْأَةُ الْأَمَوالَ وَأَدارَتِ التِجارَةَ، وَمِنْ أَبْرَزِ الْأَمَثِلَةِ عَلى ذلِكَ:

السَيِدَةُ خَديجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْها الَتي كانَتْ مِنْ أَنْجَحِ سَيِداتِ الْأَعَمالِ في مَكَّةَ.

وَبَرَزَتِ النِساءُ في الشِعْرِ وَالْأَدَبِ، وَأَجَدْنَ نَظْمَ الْقَصائِدِ بِبَلاغَةٍ وَفَصاحَةٍ قَوِيَةٍ؛ وَمِنْ أَشْهَرِ الشّاعِراتِ: الْخَنْساءُ.

وَلَمْ يَقْتَصِرْ دَوْرُ الْمَرْأَةِ عَلى التِجارَةِ وَالشِعْرِ، بَلْ كانَتْ أَيْضًا تُرافِقُ الرِجالَ في الْحُروبِ لِمُداواةِ الْجَرْحى، وَتَقْديمِ الطَّعامِ لِلْمُقاتِلينَ وَشَحْذِ هِمَمِهِمْ في الْمَعارِكِ.