- الْفِكْرَةُ الرَّئيسَةُ
أَذْكُرُ أَشْهَرَ الْمُدُنِ في شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ.
مَكَّةُ، وَيَثْرِبُ )الْمَدينَةُ الْمُنَوَرَةُ(، وَالطّائِفُ.
أُبَيِنُ دَوْرَ زَعيمِ قُرَيْشٍ قُصَيِ بْنِ كِلابٍ في تَنْظيمِ شُؤونِ مَكَةَ.
اسْتَطاعَ زَعيمُ قُرَيْشٍ، قُصَيُ بْنُ كِلابٍ، أَنْ يُوَحِدَ الْقَبائِلَ وَيُنَظِّمَ شُؤونَ مَكَّةَ، فَأَسَسَ دارَ النَدْوَةِ لِتَكونَ مَقَرَ اجْتِماعِ قادَةِ قُرَيْشٍ لِلتَشاوُرِ وَاتِخاذِ الْقَراراتِ الْمُهِمَةِ، وَأَنْشَأَ مَجْلِسَ الْمَلَأِ الَذي كانَ يُشْبِهُ
مَجْلِسَ شورى لِإِدِارَةِ أُمورِ مَكَّةَ، وَنَظَّمَ شُؤونَ الْحَجِ مِنْ سِقايَةٍ )تَزْويدِ الْحُجّاجِ بِالْماءِ( وَرِفادَةٍ
)تَزْويدِ الْحُجّاجِ بِالطَّعامِ( وَحِجابَةٍ )خِدْمَةِ الْكَعْبَةِ(.
أُفَسِرُ كُلًّا مِمّا يَأْتي:
أ- كانَتْ رِحْلَةُ الصَيْفِ إِلى بِلادِ الشّامِ وَرِحْلَةُ الشِتاءِ إِلى الْيَمَنِ.
لأن صيف بلاد الشام لطيف، وشتاء اليمن دافئ.
ب- اعْتَمَدَ أَهْلُ مَكَّةَ عَلى التِجارَةِ في نَشاطِهِمُ الاقْتِصادِيِّ.
بسبب موقعها الاستراتيجي، ومرور القوافل التجارية منها وعقد الْإيلافِ.
ج- أَهَمِيَةُ الْإيلافِ في حَياةِ مَكَّةَ قَبْلَ الْإِسِلامِ.
حِمايَةِ الْقَوافِلِ التِجارِيَةِ عَلى الطُّرُقِ وَكانَتِ الْكَعْبَةُ مَرْكِزًا رَئيسًا لِلْقَوافِلِ التِجارِيَةِ الَتي تَأْتي مِنْ شَتّى أَنْحاءِ شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ وَالْعالَمِ الْقَديمِ.
- الْمُصْطَلَحاتُ: أُوَضِّحُ الْمَقْصودَ بِكُلٍّ مِمّا يَأْتي:
الْإيلافُ: اتِفاقِيّاتٍ تجارية عَقَدَتْها قُرَيْش مَعَ قَبائِلَ أُخْرى عَلى طولِ الطَّريقِ التِجارِيِّ لحِمايَةِ الْقَوافِلِ التِجارِيَةِ عَلى الطُّرُقِ، وَكانَتِ الْكَعْبَةُ مَرْكِزًا رَئيسًا لِلْقَوافِلِ التِجارِيَةِ الَتي تَأْتي مِنْ شَتّى أَنْحاءِ شِبْهِ الْجَزيرَةِ الْعَرَبِيَةِ وَالْعالَمِ الْقَديمِ.
سوقُ عُكاظَ: مِنْ أَهَمِ أَسْواقِ الْعَرَبِ في الْعُصورِ الْقَديمَةِ وَأَشْهَرِها، يَقَعُ في شَمالِ شَرْقِ مَدينَةِ الطّائِفِ، وَكانَتْ لَهُ أَهَمِيَةٌ ثَقافِيَةٌ وَتاريخِيَةٌ وَتِجارِيَةٌ كَبيرَةٌ، إِذْ كانَ الْعَرَبُ يَجْتَمِعونَ فيهِ لِلْبَيْعِ وَالشِراءِ، وَيَسْتَمِعونَ إِلى الشُعَراءِ وَالْخُطَباءِ.
- التَّفْكيرُ النّاقِدُ وَالْإِبْداعِيُّ
أُناقِشُ: اعْتَمَدَ قُصَيُ بْنُ كِلابٍ في سِياسَتِهِ التَشاوُرَ.
النقاش حول: توحيد القبائل في مكة وأهمية التشاور في الحكم.
ما أَهَمِيَةُ الْأَسَواقِ عِنْدَ الْعَرَبِ قَبْلَ الْإِسِلامِ؟
أَهَمِيَةٌ ثَقافِيَةٌ وَتاريخِيَةٌ وَتِجارِيَةٌ كَبيرَةٌ، إِذْ كانَ الْعَرَبُ يَجْتَمِعونَ فيهِا لِلْبَيْعِ وَالشِراءِ، وَيَسْتَمِعونَ إِلى الشُعَراءِ وَالْخُطَباءِ.
- التَّطْبيقُ
أَتَأَمَلُ الْخَريطَةَ الْمُجاوِرَةَ، ثُمَ أُحَدِدُ عَليها ما يَأْتي:
. 1الْمُسَطَّحاتُ الْمائِيَّةُ: بَحْرُ الْعَرَبِ، الْبَحْرُ الْأَحَمَرُ، خَليجُ عُمانَ، الْخَليجُ الْعَرَبِيُ.
. 2الْمُدُنُ: مَكَّةُ، يَثْرِبُ، الطّائِفُ.
. 3الدُّوَلُ: السُّعودِيَّةُ، الْأُرْدُنُّ، الْيَمَنُ.
. 4الْمَضائِقُ: مَضيقُ بابِ الْمَنْدِبِ، مَضيقُ هُرْمُزَ.
