أوّلًا: التّوكيد
التّوكيد: هو تابع يذكر لإزالة إبهامٍ قد يقع فيه السّامع أو هو تكرار اللفظ لتثبيته في النّفس.
أوّلًا: التّوكيد اللفظيّ:
هو تكرار اللّفظ لتثبيته في النّفس،اسمًا كان أو حرفًا أو ضميرًا أو جملة،ويتبع في إعرابه إعراب المؤكّد قبله،رفعًا ونصبًا وجرًا.
* اللّفظ الأوّل يسمّى مؤكّدًا،ويسمّى اللّفظ الثّاني الّذي تكرر توكيدًا لفظيًّا.
*الهدف من التّوكيد هو: تثبيت المعنى وتمكينه لدى السّامِع.
نموذج في الإعراب:
اللّبيبُ اللّبيبُ مَن ليسَ يغتَرْ رُ بكونٍ مصيرُهُ للفسادِ
( أبو العلاء المعريّ: شاعر عباسيّ)
اللّبيبُ ( الأولى ):مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره.
اللّبيبُ ( الثّانية):توكيد لفظيّ مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره.
ثانيًا : التّوكيد المعنويّ:
هو تابع يذكر لرفع توهّم قد يقع فيه السّامِع ويكون بإحدى الكلمات التّالية،وهي(نفس،وعين ،وجميع،وكلّ)، ويتبع في إعرابِه إعراب المؤكّد قبله ،رفعًا،ونصبًا،وجرًا.
*ألفاظ التّوكيد المعنويّ تتصل بضمير يربِطها بالمؤكّد ويطابقه في التّذكير، والتّأنيث،والإفراد،والتّثنية،والجمع.
نموذج في الإعراب:
صمتُ رمضانَ كلّهُ:
رمضانَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
كلّهُ: توكيد معنويّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره،وهو مضاف.
الهاء: ضمير متّصل مبني في محل جر مضاف إليه.
ثانيًا: العطف
هو تابع يذكر بعد حرف من حروف العطف ويتبع المعطوف عليه في الإعراب .
*يعرب المعطوف عليه بحسب موقعه من الجملة .
**يعرب المعطوف اسم معطوف ( رفعًا ،نصبًا،جرًا،جزمًا) بحسب إعراب المعطوف عليه.
**حروف العطف هي ( الواو ، الفاء، ثمّ،بل، أو، أم ،لا).
سؤال: عيّن المعطوف والمعطوف عليه وحرف العطف فيما يأتي:
1) رنّ الهاتِف فأجبتُ في الحالِ.
المعطوف عليه: رنّ حرف العطف: الفاء الاسم المعطوف :أجبتُ
2)تطوّرت وسائلُ الاتّصال ثمّ أصبحت أسرعَ من قبلُ.
المعطوف عليه :تطوّرت حرف العطف:ثمّ الاسم المعطوف:أصبحت
3)ينجح المجتهد لا الكسول .
المعطوف عليه:المجتهد حرف العطف: لا الاسم المعطوف:الكسول
|
مثال |
حرف العطف |
|
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ} الحديد:26 |
الواو |
|
{ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ } عبس:21 |
الفاء |
|
{ألم تر أن الله يزجي سحابًا ثمّ يؤلّف بينه ثمّ يجعله ركامًا} النّور:43 |
ثمّ |
|
ما حضر محمدٌ بل عليٌّ. |
بل |
|
﴿ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ﴾ المؤمنون:113
|
أو |
|
{هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ} الرّعد:16 |
أم |
|
صاحِب الصّالِح لا الطّالِح. |
لا |
نموذج في الإعراب:
- العملُ والاجتهادُ أساسٌ التّفوّقِ.
العملُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره.
الواو: حرف عطف يفيد المشاركة ،مبنيّ على الفتح، لا محل له من الإعراب.
الاجتهادُ: اسم معطوف على ( العملُ) مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره.
