اللغة العربية 9 فصل ثاني

أوظّف

 

1.أقرأُ كلَّا ممّا يأتي، وأضعُ خطًّا تحتَ البدلِ، وخطّينِ تحتَ المُبدلِ منهُ:

 

أ.قالَ رسولُ اللهِ -صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ -: "لا تُشدُّ الرّحالُ إلّا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحرامِ، ومسجدي هذا، والمسجدِ الأقصى".

 

 

ب.إنّ التّعاملَ معَ مُصابٍ بالخَرَفِ أمرٌ صعبٌ؛ فسماعُكَ للسّؤالِ ذاتِهِ ثلاثينَ مرّةً قد يُثيرُ استفزازَكَ.والاستماعُ لشخصٍ ينسجُ خيوطَ قصّةٍ خياليّةٍ عن رجالٍ ينظرونَ إليهِ عبرَ النّافذةِ، أو أشخاص يسرقونَ في أثناءِ اللّيلِ أمرٌ أكثرُ صعوبةً. في هذهِ المواقفِ إن كانَ بإمكانِكَ إبعادُ نفسِكَ مدّةً كافيةً

 

للتّجوّلِ في المدينةِ حدائقِها أوِ الأحياءِ ساحاتِها، وأن تستنشقَ الأزهارَ عبيرها فافعلْ ذلكَ. امنح غضبَكَ مُتنفّسًا غيرَ توجيهِهِ نحوَ الشّخصِ العزيزِ عليكَ.

ج. إن لم يحصلِ الجسمُ على العناصرِ الغذائيّةِ بعضِها أو كلِّها، أو حصلَ على أكثرَ ممّا يحتاجُ إليهِ، فسيعاني من مشكلاتٍ في النّموِّ والتّطوّرِ، وستأخذُ صحّتُهُ في التّدهورِ، ويُطلَقُ على تلكَ الحالِ مصطلحُ سوءِ التّغذيةِ.

 

 

 

د. قيلَ في وصفِ هزيمةِ جيشِ (نابُليونَ): "كانَ كلُّ جنديٍّ يُحِسُّ بالدّبيبِ دبيبِ الموتِ في نَفْسِهِ، والجميعُ يتساءلونَ: هل يُتيحُ لهُمُ القَدَرُ أَنْ يَخرُجوا من هذهِ الأرضِ المشؤومةِ؟ لقد كانوا أمامَ عدوّينِ: القيصرِ، وريحِ الشّمالِ. والشّمالُ كانَت عليهم أشدّ".

2.أملاُ الفراغَ ببدلٍ مناسبٍ في كلٍّ منَ العباراتِ الآتيةِ، وأُعيّنُ نوعَهُ:

أ - تَزيّنتِ القريةُ ........	نوعُ البدلِ:
ب- تطربُني الطّيورُ........	نوعُ البدلِ:
ج- أعجبَني المكانُ ........	نوعُ البدلِ:
د - يدرسُ أخي الطّبَّ.... الأسنانِ.	نوعُ البدلِ:

 

أ - تَزيّنتِ القريةُ شوارعُها	نوعُ البدلِ: بدل بعض من كل
ب- تطربُني الطّيورُ ألحانُها	نوعُ البدلِ: بدل اشتمال
ج- أعجبَني المكانُ تنظيمُه	نوعُ البدلِ: بدل اشتمال
د - يدرسُ أخي الطّبَّ طب الأسنانِ.	نوعُ البدلِ: بدل مطابق

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.أضبِطُ أواخرَ الكلماتِ المخطوطِ تحتَها في العباراتِ الآتيةِ:

أ- المرءُ بأصغريهِ: قلبهِ ولسانِهِ.

ب- عُرفَ خالدُ بنٌ الوليدِ - رضيَ اللهُ عنهُ- بسيفِ اللهِ المسلولِ على الأعداءِ.

ج- زرتُ القدسَ عاصمةَ فلسطينَ.

د- أعدَّت ديمةُ كتابَ الاقتصادِ الرّقْميِّ خُطّتَهٌ.

هـ - قُدّرَ الموظّفُ إخلاصُهُ في العملِ.

 

4.أُعربُ ما تحتَه خطٌّ في ما يأتي إعرابًا تامًّا:

أ- قال تعالى: ﴿جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ اُلْبَيْتَ الْحرَامَ قِيَمًا لِّلنَّاسِ﴾

(سورةُ المائدةِ: 97)

ب - أربعُ خصالٍ يسودُ بها المرءُ: العلمُّ، والأدبُ، والعفّةُ، والأمانةُ.

ج - استُخدمَتِ الأعشابُ الطِّيَةُ أوراقُها منذُ القِدمِ، وصارَت جزءًا منَ التّراثِ الطّبِيِّ في المجتمعاتِ.

 

البيتَ: بدل مطابق (كل من كل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.

العلمُ: بدل مطابق (تفصيل) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أوراقُها: بدل بعض من كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.