التقويم
- أوضح الإعلال بالقلب في الكلمات التي تحتها خط في كل مما يأتي:
أ- قال تعالى: (وفي السماء رزقكم وما توعدون).
السّماء: أصلُها (السّماو)، وجذرُها (سمو)؛ بدليلِ المضارعِ (يسمو)، والمصدرِ (السُّمُوّ)، تطرّفتِ الواوُ بعدَ ألفٍ زائدةٍ، فقُلِبت همزةً.
ب- إن كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح إذا أرضاكم ألم
كَانَ: أصلُها (كَوَنَ)، وجذرُها (كون)؛ بدليلِ المضارعِ (يَكونُ)، والمصدرِ (الكَوْن)، حُرِكتِ الواوُ في (كَوَنَ) وسُبِقَت بفتحةٍ، فقُلِبت ألفًا.
جـ- هذا الثناء إلى زمان مشرق أهدى إليك شقائق النعمان
شقائق: أصلُها (شقايق) بدليلِ المفردِ (شقيقة)، وقعَ حرفُ المدِّ الزائدُ (الياء) بعدَ ألفِ صيغةٍ منتهى الجموع، فقُلِب همزةً.
د- يقال: ما شيء بأحسن من عقل زانه حلم.
زَانَه: (زانَ) أصلها (زَيَنَ)، وجذرها (زين)؛ بدليلِ المضارعِ (يَزينُ)، والمصدرِ (الزَّيْن)، حُرِّكتِ
الياءُ في (زَيَنَ) وسُبِقَت بفتحةٍ، فقُلِبت ألفًا.
هـ- القائم في جوف الليل، والصائم في نهار الصيف كلاهما يبتغي وجه الله.
القائم: أصلها (القاوِم) وجذرها (قوم)؛ بدليلِ المضارعِ (يَقومُ)، والمصدرِ (القَوْم)، وقعتِ الواوُ عينًا في اسمِ الفاعلِ منَ الفعلِ الثّلاثيّ الأجوفِ، فقُلِبت همزةً.
الصّائم: أصلها (الصّاوِم) وجذرها (صوم) بدليلِ المضارعِ (يَصومُ)، والمصدرِ (الصّوْم)، وقعتِ الواؤُ عينًا في اسمِ الفاعلِ منَ الفعلِ الثَلاثيّ الأجوفِ، فقُلِبت همزةً.
- أوضح الإعلال بالقلب في كل من الكلمات الآتية:
اغتدى، شفاء، ميعاد، جفاء، رسائل، منسي، ارتاد، انثنى.
- اغتدَى: أصلُها (اغتدَوَ) منَ الجذرِ (غدو) بدليلِ المضارعِ (يَغدو) والمصدرِ (الغُدُوّ)، حُرِّكتِ الواوُ في (اغتدَوَ) وسُبِقَت بفتحةٍ، فقُلِبت ألفًا.
- شِفاء: أصلُها (شِفاي)، وجذرُها (شفي)؛ بدليل المضارعِ (يشفي)، تطرّفتِ الياءُ بعدَ ألفٍ زائدةٍ، فقُلِبت همزةً.
- مِيعاد: أصلُها (مِؤعاد) بدليل جذرِها (وعد)، وقعتِ الواوُ ساكنةً بعدَ كسرٍ، فقُلِبت ياءً.
- جَفاء: أصلُها (جفاو) وجذرُها (جفو)؛ بدليلِ المضارعِ (يَجفو)، تطرّفتِ الواوُ بعدَ ألفٍ زائدةٍ، فقُلِبت همزةً.
- رسائل: أصلُها (رساال) بدليلِ المفردِ (رسالة)، وقعَ حرفُ المدِّ الزائدُ (الألف) بعدَ ألفِ صيغةِ منتهى الجموعِ، فقُلِب همزةً.
- مَنسِيّ: أصلُها (مَنْسُوْي)، اجتمعتِ الواوُ والياءُ في اسمِ المفعولِ، وكانتْ أولاهُما ساكنةً، فقُلِبتِ الواوُ ياءً، ثمّ أُدغِمت في الياءِ الثّانيةِ.
- الهُدَى: أصلُها (الهُدَيُ)، منَ الجذرِ (هدي)، بدليلِ المضارعِ (يَهدي) والمصدرِ (الهَدْي) و(الهِداية) حُرِّكتِ الياءُ في (الهُدَيُ) وسُبِقَت بفتحةٍ، فقُلِبت ألفًا.
- ارتَادَ: أصلُها (ارتَوَد) منَ الجذرِ (رود) بدليلِ المضارعِ (يَرودُ) والمصدرِ (الرَّود)، حُرِّكتِ الواؤ في (ارتَوَدَ) وسُبِقَت بفتحةٍ، فقُلِبت ألفًا.
- انْثنَى: أصلُها (انثنَيَ) منَ الجذرِ (ثني) بدليلِ المضارعِ (يثني) والمصدرِ (الثَّنْي)، حُرِّكتِ الياء في (انثنَى) وسُبِقَت بفتحةٍ، فقُلِبت ألفًا.
- أختار رمز الإجابة الصحيحة في كل مما يأتي:
- الكلمة التي وقع فيها إعلال بالقلب:
أ- صحراء. ب- خبراء. جـ- حسناء. د- مشاء.
- جاءت الهمزة منقلبة عن ياء في كلمة:
أ- عرائس. ب- غمائم. جـ- ذخائر. د- عجائز.
- الإعلال الذي حصل في كلمة (الكتائب) هو قلب:
أ- الألف همزة. ب- الياء همزة.
جـ- الهمزة ألفا. د- الهمزة ياء.
- الكلمة التي جاءت فيها الهمزة منقلبة عن واو هي:
أ- نجلاء. ب- إبداء. جـ- امتلاء. د- أصدقاء.
- الكلمة التي قلبت الواو فيها ألفا مما يأتي هي:
أ- نام. ب- سماء. جـ- ميراث. د- قاوم.
- أوضح الإعلال بالحذف في الكلمات التي تحتها خط في النص الآتي:
"خرجت من الصف شاكرا ربي؛ لأن المعلم لم يتوجه إلي بسؤال، ولكنني شعرت بغمامة كثيفة، رهيبة سوداء تلفني، وتضغط علي، ولم يجدني في التخلص منها أن أخاطب نفسي مشجعا: قو قلبك يا ميخائيل، لا تجبن، كنت الأول في بسكنتا، ولن تكون الأخير في الناصرة، أنت في بداية الشوط، ولا بأس إذا تخطاك غيرك، المهم أن تثبت حتى نهاية الشوط، وستثبت، ولن تكون إلا في الطليعة، وذلك ما يتوخاه طموحك، وذلك ما يتوقعه منك والداك. لا، لم يجدني شيء من ذلك في تبديد تلك الغمامة الرهيبة، وأنجدني ابن المقفع، وابن مالك، وابن عقيل، رحمات الله على الثلاثة... إي، لقد تغيرت الأزمنة، وتغيرت الأشياء، وتغير نبض الحياة يا ابن مالك، فلم يبق لمثلك في هذه الدنيا مقام إلا في قلب هذا القلم الذي يسلم عليك ساعة ولدت، وساعة مت، وساعة قلت: كلامنا لفظ مفيد كاستقم واسم وفعل ثم حرف الكلم"
يُجْدِني: أصلُها (يُجديني)، فيها إعلالٌ بحذفِ الياءِ في الفعلِ المضارعِ المجزومِ ب (لمْ).
قوِّ: أصلُها (قوّي)، فيها إعلالٌ بحذفِ الياءِ في فعلِ الأمرِ المعتلِّ الآخِرِ.
يبقَ: أصلُها (يبقَى)، فيها إعلالٌ بحذفِ الألفِ في الفعلِ المضارعِ المجزومِ ب (لمْ).
