- تمهيد:
- العلاقة بالمشرق: عُرِف عن النثر في الأندلس أنه يقتفي الأثر ويسير على نَهْج نثر المشرق، حيث كان كل جديد في المشرق يُسرع الأندلسيون في تلقفه وتبنيه.
- الاهتمام بالكتب: يدل على ذلك تلهفهم على كُتب المشرقين التي كانت تصل إليهم.
- أبرز فنون النثر الأندلسي: من أبرز الفنون النثرية التي ظهرت في الأندلس:
- فن الرسائل:
أ.الرسائل الديوانية:
ب. الرسائل الإخوانية
ج. الرسائل الأدبية: رسالة التوابع والزوابع
ومن رسائل ابن شُهيد، هذا المقطع:
"تذاكرتُ يومًا مع زُهير بن نُميرِ أخبار الخُطباء والشُّعراء، وما كان يألفُهُم من التّوابع والزوابع، وقلتُ: هل حيلةٌ في لقاء من اتفق منهم؟ قال: حتى أستأذن شيخنا. وطار عني ثم انصرف كلمح بالبَصَر، وقد أُذن له، فقال: حُلَّ على متن الجَوادِ. فصرنا عليه؛ وسار بنا كالطائر يجتابُ الجوَّ فالجوَّ، ويقطعُ الدَّوَّ فالدَّوَّ، حتى التمحثُ أرضًا لا كأرضنا، وشارفتُ جوًّا لا كجوّنا، متفرع الشجر، عطر الزَّهر؛ فقال لي: حللتَ أرض الجن أبا عامر، فبمن تُريدُ أن نبدأ؟ قلتُ: الخطباء أولى بالتقديم، لكنّي إلى الشعراء أشوَقُ. قال: فمن تُريدُ منهم؟ قلت: صاحب امرئ القيس. فأمالَ العنان إلى وادٍ من الأودية ذي دَوحٍ تتكسرُ أشجارُه، وتترنمُ أطياره، فصاح: يا عُتيبةُ بن نوفل، بسقط اللّوى فحومل، ويومِ دارةٍ جُلجُل، إلاَّ مَا عرضتَ علينا وجهك، وأنشدتنا من شعرك، وسمعت من الإنسي، وعرَّفتنا كيف إجازتُك له! فظهر لنا فارس على فرسٍ شقراء كأنها تلتهب، فقال: حياك الله يا زُهير، وحيًا صاحبك، أهذا فتاهُم؟ قلتُ: هو هذا، وأيُّ جمرةٍ يا عتُيبة!
فقال لي: أنشد؛ فقلتُ: السيدُ أولى بالإنشاد. فتطامح طرفُه، واهتزَّ عطفه، وقبض عنانَ الشقراء."
هذا المقطع يصور الرحلة الخيالية التي قام بها ابن شهيد برفقة الجني زُهير بن نُمير:
