|
الحديث النبوي الشريف: عن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنَّ مِن عبادِ اللهِ لَأُناسًا ما هم بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القيامةِ بمكانِهم مِن اللهِ تعالى " قالوا: يا رسولَ اللهِ، تُخبِرُنا مَن هم؟ قال: " هم قومٌ تحابُّوا برُوحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بَيْنَهم، ولا أموالٍ يتعاطَوْنَها، فواللهِ إنَّ وجوهَهم لَنُورٌ، وإنَّهم على نُورٍ، لا يخافونَ إذا خاف النَّاسُ، ولا يحزَنونَ إذا حزِن النَّاسُ " وقرَأ هذه الآية: ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ 62 الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ 63 لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 64 وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 65﴾ |
معاني المفردات والتراكيب:
1. يغبطهم الأنبياء: يسرون ويفرحون بمنزلة المتحابين في الله تعالى.
2. أَولياء الله: أنصار الله، وهم المؤمنون الأتقياء.
التعريف براوي الحديث الشريف:
- أبو حفص، عمر بن الخطاب القرشي رضي الله عنه.
- كان من السابقين إلى الإسلام.
- هو الخليفة الراشد الثاني،
- اشتهر بالعدل ولقّب بالفاروق،
- استشهد رضي الله عنه وهو يصلي الفجر على يد أبي لؤلؤة المجوسي، وذلك سنة (23) للهجرة، ودفن إلى جانب صاحبيه: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر الصديق رضي الله عنه، في المدينة المنورة.
الشرح:
1- ثواب المتحابين في الله يوم القيامة:
- ينعم الله تعالى عليهم بنعم كثيرة في الدنيا والآخرة منها ما ورد في قوله تعالى: " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين. ياعبادِ لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون. الذين ءامنوا بآياتنا وكانوا مسلمين. ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تُحبرون ".
- وقاية المتحابين في الله تعالى من حر يوم القيامة.
- ذوق حلاوة الإيمان.
- حشرهم مع من يحبون يوم القيامة.
* أسباب تجلب المودة والمحبة:
1- الإيمان والعمل الصالح.
2- إفشاء السلام، حيث إنه يغرس المحبة، ويقوي الإيمان.
3- الكلمة الطيبة والقول الحسن.
4- إعلام من نحب بمحبتنا له.
5- الهدية.
2- صفات المتحابين في الله:
- الإخلاص في المحبة لله تعالى.
- الإيمان والتقوى.
3- مظاهر المحبة في الله:
- إخلاص العمل لله تعالى.
- التواد والتراحم والتجاوز عن الزلات.