المعجم والدلالة :
2 - عد إلى أحد المعاجم نواستخرج معاني الكلمات الآتية :
يذل : يهان .
تتمرغ : تقلب فيه .
الأوحال : الطِّينُ الرَّقيقُ ترتطم فيه الناسُ والدوابُّ
3- وَظِّفِ ما يأتي في جُمَلٍ مِنْ إنْشائِكَ ، واكتبها في دَفْتَرِكَ :
– الكرامة: العِزَّةُ والكَرامَةُ مَطْلبانِ لِكُلِّ إنسانٍ شَريفٍ .
- يَسْتَطيبُ : يَسْتَطيبُ الرجل الطَّعامَ .
- أَبَتْ عَليهِ : أَبَتْ عَليهِ نفسُهُ إلا أنْ يكرمنا في بيته.
4 - اسْتَنْتِجْ مِنَ السِّياقِ مَعْنى الكَلِمَةِ التي تَحْتَها خَطٌّ في كُلِّ جملتين مُتَقابِلَتينِ مِمَّا يأتي :
أ- إن كان ذو النفس الكبيرة على شيء من العلم والثروة ما زها ولا تعالى بذلك على الجهلاء والفقراء .
تكبر .
- زها الريح السفينة إلى الشاطئ .
ساق ودفع .
ب_ وكَبيرُ النَّفْسِ لا يُقابِلُ الكَلِمَةَ الطَّائِشَةَ بِكَلِمَةٍ طائِشَةٍ : عزيزُ النَّفْسِ ،شَهْمٌ.
– احْتَرِمْ كَبيرَ السِّنِّ: مَنْ تَقَدَّمَ بِهِ العُمْرُ.
5- هات مفرد ما تحته خط في ما يأتي :
- كبير النفس نفسه اسمع من أن تنحدر إلى مثل هذه الصغائر ، وأنقى من أن تتمرغ في مثل هذه الأوحال .
الصغائر : صغيرة .
الأوحال : الوحل .
الفَهمُ والاستيعابُ والتّحليلُ :
1 – جاءَ في النَّصِّ :"خيرُ ما تَمْدَحُ بِهِ أيَّ إنْسانٍ قولُكَ فيهِ إنَّهُ ذو نَفْسٍ كَبيرَةٍ . وشَرُّ ما تَذُمُّ بِهِ أيَّ إنْسانٍ قولُكَ إنَّهُ ذو نَفْسٍ صَغيرَةٍ" :
أ - ما خيرُ ما تَمْدَحُهُ في الإنْسانِ ؟
خيرُ ما تَمْدَحُ بِهِ أيَّ إنْسانٍ قولُكَ فيهِ إنَّهُ ذو نَفْسٍ كَبيرَةٍ.
ب -- هلْ تُؤيدُ الكاتِبَ في هذا القولِ ؟ ولِماذا ؟
نَعَم ، لأنَّ صاحِبَ النَّفْسِ الكَبيرَةِ يتَمَتَّعُ بِصِفاتٍ خُلُقيَّةٍ حَسَنَةٍ تَجْعَلُ مِنْهُ قُدوةً للآخرينَ ، كما أنَّها تَجْعَلُهُ عَظيمًا في عيونِ النَّاسِ ، يَسْتَحقُّ المَدْحَ والإشادَةَ والتَّقْديرَ .
2 – حَدَّدِ الفِقْرَةَ التي تَتَضَمَّنُ الفِكْرَةَ الآتيةَ :
صاحِبُ النَّفْسِ العَزيزة والخُلُقِ الحَسَنِ لا يَتَفاخَرُ على الآخَرينَ. (الفقرة الثالثة) .
3 – اسْتَخْرِجِ الفِكْرَةَ الرَّئيسَةَ مِنَ الفِقْرَةِ الأخيرة في النَّصِّ .
ذو الأخلاق النّبيلة لا يتكبر على الآخرينَ ولا يقابل السيئة بالسيئة.
4 –وضِّحِ المَقْصودَ بـ "وأنَّ كَرامَةً تَقومُ على مَذَلَّةِ غيرِهِ لَمَذَلَّةٌ في ثوبِ الكَرامَةِ "
أي: لا ينبغي لأحد أنْ يرى كرامَتَهُ بِمَذَلَّةِ الآخرينَ ؛ لأنَّ ذلك يمَثِّلُ نوعًا مِنَ الذُّلِّ والضَّعْفِ المُغَطَّى بالكَرامَةِ، وتَحْقيقُ الكَرامَةِ لا يقومُ على انْتِقاصِ النَّاسِ والتَّقليلِ مِنْ شَأْنِهم ، بل على العَكْسِ مِنْ ذلك ،حيثُ إنَّ كَرامَةَ الإنْسانِ تَتحَقَّقُ مِنْ خِلالِ حِفاظِهِ على كَرامَةِ الآخرينَ .
5– كيفَ يُقابِلُ صاحِبُ النَّفْسِ الكَبيرَةِ مَنْ يَشْمتُ بِهِ ويَحْسدهُ ؟
كَبيرُ النَّفْسِ يعامل الناس بالحسنى، فلا يُقابِلُ الكَلِمَةَ الطَّائِشَةَ بِكَلِمَةٍ طائِشَةٍ، ولا هو يَحْسُدُ حاسِديهِ ، ولا يُعادي الذينَ يُعادونَهُ ، ولا يَشْمَتُ بالذينَ يَشْمَتونَ بِهِ .
التّراكيبُ والأساليبُ اللغويَةُ :
مراجعة الفعل اللّازِمُ والفِعْلُ المُتَعَدِّي :
1 - ميِّزِ الأفْعالَ المُتَعديةَ مِنَ اللازِمَةِ في الجُمَلِ الآتيةِ ، ثُمَّ انْقُلْها إلى دَفْتَرِكَ :
أ – قالَ تَعالى : "قَدْ أفْلَحَ المُؤمِنونَ "(سورةُ المُؤمِنونَ :الآية 1) : فعلٌ لازِمٌ .
ب –. تذوَّق الطَّباخُ الطعام . فعلٌ مُتَعدٍّ
ج- ما أجمل أن نغني للحياة! فعل لازم .
د- رَفَعَ الطُّلابُ العَلمَ . فعلٌ مُتَعدٍّ .
ه - أحب جمال الطبيعة . فعلٌ مُتَعدٍّ .
و - – هَطَلَ المَطَرُ بِغَزارَةٍ. فعلٌ لازِمٌ .
ز- يعلو صوت الحق دائما . فعلٌ لازِمٌ .
2- امْلأ الفَراغَ بالفِعْلِ المُناسِبِ مِمّا يأتي،مُمَيِّزًا الفِعْلَ اللازِمَ مِنَ المُتَعدّي :
( يَحْرُسُ ، طارَ، نَظَّمَ، أنارَ ، فرح )
أ - يَحْرُسُ الجيشُ الحُدودَ. فعلٌ مُتَعدٍّ .
ب- أنار المِصباحُ الطَّريقَ . فعلٌ مُتَعدٍّ .
ج- طارَ العصْفورُ. فعلٌ لازِمٌ .
د-فرح الجمهور بالفوز . فعلٌ لازِمٌ .
هـ - نَظَّمَ الشرطي المُرورَ. فعلٌ مُتَعدٍّ
3 – وظِّفِ الأفْعالَ الآتيةَ في جُمَلٍ مِنْ إنْشائِكَ ، ثُمَّ اكْتُبْها في دَفْتَرِكَ :
- رَبِحَ : رَبِحَ التَّاجِرُ مالًا كَثيرًا .
- فَرّ: فَرَّ الأعْداءُ مِنْ ساحَةِ المَعْرَكَةِ .
- يصْلِحُ : يُصْلِحُ النجار بابَ المَنْزِلِ .
- تَأَلَّمَ : تَأَلَّمَ المَريضُ مِنَ شِدَّةِ مَرَضِهِ .
- أقْبَلَ: أقْبَلَ الضَّيفُ فَرِحًا .
4 - عُدْ إلى دَرْسِ القِراءَةِ (صِغارُ النُّفوسِ وكِبارُها) ، واسْتَخْرِجْ مِنْهُ فِعْلَيْنِ لازِمَيْنِ وآخَرَيْنِ مُتَعَدِّيَيْنِ ،واكْتُبْها في دَفْتَرِكَ.
1 - أن يَغْتابَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ _ صانَ كَرامَةَ الآخَرينَ: ( فعلانِ متعدّيان )
2 - تَقومُ على مَذَلَّةِ غيرِهِ - ما خجل بجهله من العلماء. ( فعلانِ لازمانِ )
5 – اضْبِطْ أواخِرَ الكَلماتِ التي تَحْتَها خَطٌّ في الجُمَلِ الآتيةِ :
- يُنَظِّفُ المُتَنَزِّهونَ المَكانَ .
- تُقْلِعُ الطائِرَةُ في وقْتِها المُحَدَّدِ .
- - يَسْتَجيبُ الله ُالدُّعاءَ .
الكِتابَةُ/ التَّدريباتُ :
1 - عُدْ إلى درسِ القراءةِ ، واسْتَخْرِجْ مِنْهُ أفْعالاً غيرَ ثُلاثيَّةٍ انْتَهَتْ بِألِفٍ مَقْصورَةٍ .
( تعالى).
2- بيِّنْ سَبَبَ كِتابَةِ الأَلِفِ على الصورَةِ التي هي عليها في كُلٍّ مِنَ الأفْعالِ الآتيةِ :
- انتهى : رُسِمَتْ فيه الألِفُ مقصورةً؛ لأنه فعل غير ثلاثيّ لَمْ يُسْبَقْ بياءٍ .
- اكْتَفى : رُسِمَتْ فيه الألِفُ مقصورةً؛ لأنه فعل غير ثلاثيّ لَمْ يُسْبَقْ بياءٍ .
- أحيا : رُسِمَتْ فيه الألِفُ قائِمَةً؛ لأَنَّ الأَلِفَ سُبِقَتْ بياءٍ.
- أَمْضى : رُسِمَتْ فيه الألِفُ مقصورةً؛ لأنه فعل غير ثلاثيّ لَمْ يُسْبَقْ بياءٍ.
الإملاء :
اكتب الفقرة الأولى من درس صغار النفوس وكبارها كتابة سليمة خالية من الأخطاء .
التعبير :
اكتب حوارا بينك وبين زميلك عن حسن الجوار .
