1- أُوَضِّحُ دلالة الآيات الكريمة الآتية على كرامة الإنسان في الشريعة الإسلامية:
أ. قال تعالى: ﴿خلق الإنسان * علّمه البيان*﴾.
خَلْق الله تعالى الإنسان في أحسن تقويم من حيث الشكل والجسم وأنعم عليه بأنْ علَّمه البيان، والقدرة على التعبير والإقناع.
ب. قال تعالى: ﴿وهديناه النجدين﴾.
خَلْق الله تعالى الإنسان في أحسن تقويم من حيث الشكل والجسم ومنحه العقل، والإرادة، وحرية الاختيار، والقدرة على تمييز الخير من الشََّّرِّ، وتمييز الحقِّ من الباطل.
2- أُعَدِّدُ مظهرين من مظاهر تكريم الله تعالى الإنسان.
أ. أمْرُ الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام؛ تقديرًا وتكريمًًا له.
ب. خَلْقه في أحسن تقويم من حيث الشكل والجسم.
ج. تفضيله على سائر المخلوقات.
د. تسخير الكون له. ه. تكليفه بحمل الرسالة وتبليغها.
3- أَسْتَنْتجُِ من الآيات الكريمة الآتية مظاهر تكريم الله تعالى الإنسان:
قال تعالى: ﴿لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم﴾ خَلْقُه في أحسن تقويم من حيث الشكل والجسم.
قال تعالى: ﴿إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان﴾ تكليفه بحمل الرسالة وتبليغها.
قال تعالى: ﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم﴾ أمْرُ الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام؛ تقديرًا وتكريمً له.
4- لا تقتصر الكرامة الإنسانية على الإنسان في حياته، وإنَّما تمتدُّ إلى ما بعد وفاته. أُوَضِّحُ ذلك.
فقد شرع الإسلام العديد من الأحكام التي تكفل كرامة الإنسان بعد موته، مثل: تغسيله، وتطييبه، وتكفينه، والصلاة عليه، وتشييعه، ودفنه، وتعزية أهله.
5- أَخْتارُ الإجابة الصحيحة في كلٍّ ممّا يأتي:
1 . أحد مبادئ الإسلام لتحقيق الكرامة الإنسانية، الذي يشير إليه قوله تعالى: ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير﴾، هو:
أ. الحرية. ب. العدل. ج. المسؤولية. د. المساواة.
2 .المفهوم الذي تشير إليه العبارة الآتية: «حقُّ الفرد في أنْ تكون له قيمة، وأنْ يُترَم لذاته، وأنْ يُعامَل بصورة لائقة »، هو:
أ. الاستخلاف. ب. الأمن. ج. الكرامة. د. عمارة الأرض.
3. أحد مبادئ الإسلام لتحقيق الكرامة الإنسانية، الذي يشير إليه قوله تعالى: ﴿لا إكراه في الدين﴾، هو:
أ. الحرية. ب. المساواة. ج. الأمن. د. العموم.
