التقويمُ والمراجعةُ
1) أُبيِّنُ مفهومَ حجة الوداع. هي الحجة الوحيدة التي حجة حجها النبي صلى الله عليه وسلم وكانت في السنة العاشرة للهجرة بعد فتح مكة، وقد خطب فيها النبي صلى الله عليه وسلم خطبة الوداع.
2) أُعدِّدُ عادات الجاهلية التي أكَّد النبي صلى الله عليه وسلم إبطالها في وصايا حجة الوداع. الربا-الثأر
3) أُوضِّحُ الغاية من التشبيه في قول النبي صلى الله عليه وسلم:«فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا».
تشبيه حرمة الاعتداء على حياة المسلم وماله وعرضه بحرمة يوم عرفة وشهر ذو الحجة ومكة المكرمة يؤكد على حماية الشريعة الإسلامية لحق الحياة للإنسان وحرمة الاعتداء على حياته وماله وعرضه، بغير وجه حق
4) أُبيِّنُ دلالة قول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الشَّيْطانَ قدْ أيِسَ أنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ في جَزِيرَةِ العَرَبِ".
أن الشيطان يئس من عودة أهل جزيرة العرب إلى عبادة الأصنام كما كانوا عليه قبل فتح مكة وانتشار الإسلام بينهم.
5) أُعلِّلُ ما يأتي:
أ. سميت حجة الوداع بحجة البلاغ. لأن النبي صلى الله عليه وسلم بلَّغ الناس شرع الله في الحج قولًا وفعلًا.
ب. الاعتصام بكتاب الله تعالى يشمل السنة النبوية الشريفة. لأن الكتاب حث على الأخذ بالسنة وأمر بذلك في آيات كثيرة منها.
ج. إبطال النبي صلى الله عليه وسلم عادة المطالبة بالثأر. لما يترتب على المطالبة بالثأر من نزاعات وحروب.
6) أَتامل النصين الشرعيين الآتيين ثم أستنتج وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع.
|
النصوص الشرعية |
وصايا النبي صلى الله عليه وسلم |
|
قوله تعالى: ﴿وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ |
الدعوة إلى التمسك بالقرآن الكريم |
|
قول النبي صلى الله عليه وسلم : «فَاتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ» |
تكريم المرأة |
7) أَختارُ الإجابة الصّحيحة في كلٍّ مما يأتي:
1. خرج النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين لأداء فريضة الحج في السنة:
أ. الثامنة للهجرة. ب. التاسعة للهجرة.
ج. العاشرة للهجرة. د. السادسة للهجرة.
2. قوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ " يشير إلى مبدأ:
أ. التقوى. ب. الحرية.
ج. المسؤولية. د. المساواة.
3. أكد النبي صلى الله عليه وسلم على حرمة الثأر وابتدأ بإبطال دم :
أ. ابن العباس بن عبد المطلب. ب. ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.
ج. ابن علي بن أبي طالب. د. ابن عبدالله بن عباس.
