أتخيّلُ نَفسي هُناكَ: أتجوّلُ في أقسامِ بيتِ الحكمةِ، أوّلِ دارٍ للكتبِ في الإسلامِ في بغدادَ، وأطّلعُ على الطِّرازِ المعماريِّ المُمَيَّزِ لها والبُحوثِ والدِّراساتِ فيها.
أوّلاً: قيامُ الدولةِ العباسيةِ
سُمِّيَتِ الدَّولةُ العباسيةُ بهذا الاسمِ نسبةً إلى العبّاسِ بنِ عبدِ المطلبِ t عمِّ الرسولِ ﷺ، واتّخذَ العباسيّونَ منَ الحُمَيمةِ في جنوبِ الأردنِّ منطلَقًا لدعوتِهِمُ السّرِّيَّةِ؛ بسببِ بُعدِها عنْ دمشقَ عاصمةِ الدولةِ الأُمويّةِ، ووقوعِها على طُرقِ التجارةِ وطريقِ الحجِّ الشاميِّ.
وُلِدَ في الحُمَيمةِ عددٌ منَ خلفاءِ الدولةِ العباسيةِ، مثلِ: أبي العبّاسِ السفّاحِ، وأبي جعفرٍ المنصورِ، والمَهديِّ.
ساعدَتْ مجموعةٌ منَ العواملِ على قيامِ الدولةِ ونشأتِها، منها: ضعفُ الدولةِ الأُمويّةِ، وظهورُ الفتنِ والثّوراتِ والحروبِ الداخليةِ فيها، وتدهورُ أوضاعِها الاقتصاديةِ. فاستغلَّ العباسيونَ هذا الضعفَ، وتمكّنوا بقيادةِ عبدِ اللهِ بنِ عليِّ العباسيِّ منَ الانتصارِ على جيشِ الدولةِ الأمويّةِ بقيادةِ مروانَ بنِ محمدٍ في معركةِ الزّابِ (أحدِ روافدِ نهرِ دجلةَ) عامَ 132 هـ/ 750م. ونَقَلوا العاصمةَ منْ دمشقَ إلى الكوفةِ، ثمَّ نُقِلَت إلى بغدادَ، واستمرَّتِ الدولةُ العباسيةُ خمسةَ قرونٍ.
أنظرُ الخريطةَ الآتيةَ، ثمَّ أُجيبُ عمّا يليها:
- أحدّدُ على الخريطةِ مركزَ انطلاقِ الدعوةِ العباسيةِ.
مدينة الحميمة.
- أتتبّعُ حدودَ الدولةِ العباسيةِ.
تمتد من شمال أفريقيا وبلاد الشام وشبه الجزيرة العربية وبلاد فارس. ( الجزء الملون باللون الأخضر على الخريطة).
- أُعيّنُ عاصمتَيِ الدولةِ الأُمويّةِ والدولةِ العباسيةِ على الخريطةِ.
كما هو محدد على الخريطة عاصمة الدولة الأموية: دمشق، وعاصمة الدولة العباسية : بغداد.
ثانيًا: العصرُ العباسيُّ الأوَّلُ (عصرُ الازدهارِ والقوَّةِ) (132–232هـ) (750–861م)
بدأَ العصرُ العباسيُّ الأوّلُ منذُ تولّي أبي العبّاسِ الخلافةَ، إذْ عمِلَ على تقويةِ دعائمِ الدولةِ، ما أدّى إلى ازدهارِها في المجالاتِ كافّةً.
وبعدَ وفاةِ أبي العباسِ، تولّى أخوه عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الخلافةَ، وبنى مدينةَ بغدادَ واتّخذَها عاصمةً للدولةِ العباسيةِ. وأصبحَتْ بغدادُ مركزًا حضاريًّا مهمًّا امتزجَتْ فيه الثقافاتُ، ووفدَ إليها أبرزُ العلماءِ والمفكِّرينَ، وأُنشِئتْ فيها أبرزُ المعالِمِ الفكريَّةِ والبَحْثيَّةِ. ونشَرَ الأمنَ والأمانَ، وسعى إلى نهضةِ العلومِ وتطويرِها. وتميّزَ العصرُ العباسيُّ الأوّلُ بالقوَّةِ والازدهارِ وسيطرةِ الفُرسِ على الجهازِ الإداريِّ والعسكريِّ.
- أفسّرُ سببَ اهتمامِ خلفاءِ الدولةِ العباسيةِ بالطُّرُقِ بينَ بغدادَ ومكَّةَ.
اهتم خلفاء الدولة العباسية بالطرق بين بغداد ومكة نظرًا لأهميتها الدينية والاقتصادية. فقد كانت مكة المكرمة مركزًا دينيًا هامًا للمسلمين، حيث يتوافد الحجاج إليها من مختلف أنحاء العالم الإسلامي، مما جعل تأمين الطرق وتسهيل الوصول إليها ضرورة لتعزيز الوحدة الإسلامية. بالإضافة إلى ذلك، كانت هذه الطرق تُستخدم لنقل البضائع والتجارة بين بغداد، العاصمة العباسية المزدهرة، ومكة، مما ساهم في تعزيز الاقتصاد وتبادل الثقافات. هذا الاهتمام يعكس حرص الخلفاء على تحقيق الاستقرار والتنمية في الدولة العباسية.
ومنْ أبرزِ خلفاءِ العصرِ العباسيِّ الأوَّلِ: الخليفةُ هارونُ الرشيدُ، الذي عُرِفَ بعدلِهِ وتقواهُ، وبلغَتِ الدولةُ في عهدِهِ أوجَ قوَّتِها وازدهارِها. ومن أبرزِ إنجازاتِهِ ما يأتي:
- الارتقاءُ بالعلومِ والفنونِ والآدابِ، وإنشاءُ "بيتِ الحكمةِ" في بغدادَ، فأصبحَتْ مركزًا للعلمِ والعلماءِ.
- اتساعُ رقعةِ الدولةِ الإسلاميةِ، وزيادةُ أموالِ الخراجِ، وأصبحتْ بغدادُ مركزًا تجاريًّا عالميًّا مهمًّا.
- الاهتمامُ بالزراعةِ وحفرُ الآبارِ وقنواتِ الرِّيِّ، وشَقُّ الطُّرُقِ، وبناءُ المساجدِ والقُصورِ والأسواقِ، مثلِ سوقِ الورّاقينَ لنسخِ الكتبِ وبيعِها.
أناقشُ: ازدهرَتِ الحياةُ العلميةُ في عهدِ هارونَ الرشيدِ.
ازدهرت الحياة العلمية بشكل لافت في عهد هارون الرشيد، الخليفة العباسي الخامس، حيث شهدت الدولة العباسية نهضة علمية وثقافية غير مسبوقة. اهتم هارون الرشيد بتشجيع العلماء والمفكرين، وكان يدعمهم ماديًا ومعنويًا، مما شجّع حركة التأليف والترجمة ونقل العلوم من مختلف الحضارات، كالفرس واليونان والهند. وقد أسس "بيت الحكمة" في بغداد، الذي أصبح مركزًا عالميًا للعلم والمعرفة، حيث اجتمع فيه العلماء لتبادل الأفكار وإجراء البحوث العلمية. كما ازدهرت علوم الطب والفلك والفلسفة والأدب في عهده، مما جعل عصره يُعتبر من أزهى العصور العلمية في تاريخ الدولة الإسلامية.
وكانَ آخرُ خلفاءِ العصرِ العباسيِّ الأوّلِ الخليفةُ المعتصمُ باللهِ، الذي اهتمَّ بالجيشِ وزوَّدَهُ بالجُنودِ الأتراكِ، وبنى مدينةَ سامرّاءَ.
إدارةُ الدولةِ في العصرِ العباسيِّ الأوّلِ
- كانَ الخليفةُ رأسَ الدولةِ، ويليهِ في الترتيبِ الإداريِّ للدولةِ وليُّ العهدِ. ويمثّلُ الخليفةَ في الأمصارِ الولاةُ المرتبطونَ مباشرةً بهِ، وقامَ جهازُ الدولةِ على عددٍ منَ الدواوينِ، منها: ديوانُ الجُندِ، وديوانُ المظالمِ، وديوانُ البريدِ، وديوانُ الخراجِ.
- ظهورُ منصبِ الوزارةِ في الدولةِ العبّاسيةِ، وأوّلُ وزرائِها هوَ: أبو سلمةَ الخلّالُ.
- استحداثُ وظيفةِ الكُتّابِ؛ نظرًا إلى تعدُّدِ الدواوينِ، ولمعاونةِ الوزراءِ ورجالِ الدولةِ والوُلاةِ
- أناقشُ: أسهمَ وقوفُ الفُرسِ إلى جانبِ الدولةِ العباسيةِ ضدَّ الدولةِ الأمويةِ في سيطرتِهِمْ على أجهزةِ الدولةِ.
أسهم وقوف الفرس إلى جانب الدولة العباسية ضد الدولة الأموية بشكل كبير في تعزيز نفوذهم داخل أجهزة الدولة العباسية. فقد كان للفرس دور محوري في دعم الدعوة العباسية، خاصة في خراسان، حيث وفروا الدعم العسكري واللوجستي الذي ساعد العباسيين على الإطاحة بالأمويين. وبعد نجاح الثورة العباسية، كافأ الخلفاء العباسيون الفرس بمنحهم مناصب عليا في الدولة، مما أدى إلى تعزيز سيطرتهم على مفاصل الحكم. هذا النفوذ الفارسي أثّر على طبيعة الإدارة العباسية، حيث ظهرت تأثيرات ثقافية وسياسية فارسية واضحة في سياسات الدولة، مما جعل الفرس شركاء أساسيين في الحكم.
ثالثًا: العصرُ العباسيُّ الثاني (232هـ - 334هـ) (861-945م)
بدأ العصرُ العباسيُّ الثاني بخلافةِ المتوكِّل، وواصلَتِ الحركةُ العلميةُ وحركةُ الترجمةِ والتأليفِ تقدُّمَها في كافّةِ العلومِ ومجالاتِ الحياةِ المختلفةِ.
وشَهِدَ العصرُ العباسيُّ الثاني بروزًا لنفوذِ الأتراكِ وتَحَكُّمِهم في السُّلطةِ، فقدِ استعانَ بِهِمُ العباسيونَ لتسييرِ أمورِ الجيشِ منذُ عهدِ المعتصمِ باللهِ، ثمَّ أصبحَ الاعتمادُ الكُلِّيُّ عليهِمْ إلى أنْ زادَ نفوذُهُمْ، وأصبحوا يُشاركونَ في اتّخاذِ القراراتِ السياسيةِ داخلَ الدولةِ.
ومنْ سماتِ هذا العصرِ أيضًا: انتقالُ الدولةِ منَ المركزيةِ إلى اللامركزيةِ في نظامِ الحُكمِ والإدارةِ، ونشوءُ الدُّوَلِ المُنفصِلةِ والمستقلَّةِ عنِ الدولةِ العباسيةِ؛ ما أسهمَ في ضَعفِها.
وخضعت الخلافة العباسية في نهاية العصر العباسي الثاني لأسرة بني بُوَيْه الفارسية التي هيمنت على الحكم حوالي مئة وعشرين عاماً (334- 454هـ) (934- 1055م) وحل محلهم السلاجقة الأتراك الذين سيطروا على أمور الدولة في الفترة ( 454- 591هـ) (1055- 1194م). وانتهت الدولة العباسية بهجوم المغول بقيادة هولاكو على بغداد سنة ( 656هـ/ 1258م).
- أستنتجُ عواملَ ضَعْفِ العصرِ العباسيِّ الثاني.
انتقالُ الدولةِ منَ المركزيةِ إلى اللامركزيةِ في نظامِ الحُكمِ والإدارةِ، ونشوءُ الدُّوَلِ المُنفصِلةِ والمستقلَّةِ عنِ الدولةِ العباسيةِ.
