التَّعَلُّمُ الْقَبْلِيُّ
الوقف هو أن يُخصِّص المسلم شيئًا من ماله ليُنتفَع به في وجه من وجوه الخير على نِيَّة الدوام والاستمرارية، بحيث لا يتصرَّف فيه صاحبه بالبيع والشراء والهِبَة وغير ذلك، ويجعل رَيْعه في أبواب الخير.
أوَّلًا: المجال العلمي
قد تمثَّل ذلك في:
بناء دور القرآن الكريم، والكتاتيب، والمدارس، والجامعات التي كان التعليم فيها مجّانيًّا.
ومن أمثلة ذلك:
- المدرسة النورية التي أنشأها السلطان نور الدين زنكي في دمشق.
- المدرسة الصلاحية التي أنشأها السلطان صلاح الدين الأيوبي في القدس.
- المدرسة النظامية التي أنشأها الوزير السلجوقي نظام الملك في بغداد، وفي عدد من المدن الإسلامية.
من الأوقاف العلمية التي أنشأها جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين - حفظه الله - لدراسة فكر الأئمة والعلماء المسلمين، مثل:
- وقفية الإمام الغزالي في المسجد الأقصى المبارك التي وضعت نصب عينيها إعماره بالعلماء وطلبة العلم، وإعطاء دفع علمي وروحي إسلامي لحماة مدينة القدس.
- وقفية الإمام الرازي في مسجد الحسين بن طلال في عمّان.
- وقفية الإمام النووي في مسجد السلط الكبير، وجامعة العلوم الإسلامية العالمية.
- وقفية الإمام السيوطي في المسجد الحسيني الكبير في عمّان.
وقد أسهم هذا الجانب من جوانب الوقف في:
- نشر العلم على اختلاف تخصُّصاته.
- ظهور العلماء المُبدِعين في جميع المجالات العلمية.
- تخريج طوائف من الفقهاء والمُحدِّثين والمُفسِّرين والفلكيين.
بما وفَّرته لهم من دعم مادي لبحوثهم ودراساتهم، وبيئة تعليمية من مدارس وجامعات وكتب وأدوات استفاد منها عدد كبير من طلاب العلم.
ثانيًا: المجال الصحي
- المستشفى المنصوري الذي بناه السلطان المنصور قلاوون في القاهرة، وقد اشتمل المستشفى على مدرسة لتدريس الطب.
- المستشفى الصلاحي الذي أنشأه صلاح الدين الأيوبي في بيت المقدس. وقد ضمَّ المستشفى مدرسة لتدريس الطب، وعمل فيه أشهر الأطباء، مثل: أبي الفضل الصوري، ويعقوب المقدسي.
من الوقفيات الحديثة في المجال الصحي، وقفية مستشفى المقاصد الخيرية التابعة لصندوق الزكاة، وهو يقع في عمّان، ويُعَدُّ أوَّل وقف صحي في المملكة، وينتفع منه القادرون إلى جانب المحتاجين عن طريق صندوق مُخصَّص للمريض الفقير.
وقد أدّى هذا الجانب من الأوقاف دورًا عظيمًا في النهوض بالجانب الطبي من الحضارة الإسلامية، وذلك بــ:
تشييد المستشفيات المُتكامِلة.
تعيين أمهر الأطباء فيها
إيلاء المرضى جُلَّ الاهتمام منذ لحظة دخولهم إيّاها حتى خروجهم منها.
تدريس العلوم الطبية للطلاب من مختلف البلاد؛ فظهرت مجموعة كبيرة من الأطباء المَهَرة الذين أسهموا بدور كبير في الاكتشافات الطبية فيما بعدُ.
ثالثًا: المجال الاجتماعي
تمثَّل ذلك في:
- بناء بيوت خاصَّة للفقراء، يسكنها مَنْ لا يجد ما يشتري به دارًا، أو يستأجر به منزلًا.
- وقف المطاعم التي يُوزَّع فيها الطعام على المحتاجين مجّانًا، والسقايات، وحفر الآبار لسقاية الناس ومواشيهم.
ومن الأوقاف العظيمة في تاريخ المسلمين، ما قامت به السيدة زبيدة.
- المؤسسات التي تُعْنى بذوي الاحتياجات الخاصَّة وكبار السِّنِّ والأيتام.
- تشييد الاستراحات والفنادق لمَنْ تقطَّعت بهم السُّبُل من أبناء السبيل.
وقد وُجِدت وقفيات اجتماعية في الأردن أسَّسها المُحسِنون، مثل: دار الإيمان، ومَبرَّة أُمِّ الحسين.
أسهمت هذه الأوقاف في حَلِّ بعض المشكلات الاجتماعية، مثل:
- حل مشكلة الفقر، وذلك بتوفير ما يَلزم الفقراء والمحتاجين من مساعدات مادية وعينية، وتوفير حياة كريمة لهم.
- الإسهام في تشغيل بعض الباحثين عن عمل ضمن مشاريع صغيرة تُوفِّرها لهم، أو دعمهم بالمال الذي يساعدهم على بَدْء أعمال مناسبة خاصَّة بهم.
رابعًا: المجال العسكري
وذلك بتقديم كلِّ ما يَلزمهم من سلاح وعتاد وطعام وشراب. ولهذا، فقد خُصِّصت أوقاف للخيول والسلاح وأدوات الجهاد، وهو ما أسهم إسهامًا فاعلًا في الدفاع عن البلاد وصَدِّ العدوان.
الْإِثْراءُ وَالتَّوَسُّعُ
من الأوقاف الحديثة والمُستجدَّة، ما يُسمّى الوقف الإلكتروني؛ ويعني حبس الأصول الإلكترونية من برامج ومواقع وغير ذلك، وجعل منافعها في وجوه الخير، مثل:
- رعاية المشاريع الإلكترونية، وتحفيز المُبدِعين على تقديم الأعمال المفيدة.
- إنشاء المواقع الإلكترونية التي تحوي الكتب الإلكترونية، والدروس العلمية والتربوية، والمحاضرات المفيدة في مختلف التخصُّصات.
- إنشاء القنوات المختلفة التي تُعْنى بتعليم القرآن الكريم ونشره، أو بالعلم الشرعي، وإنشاء المقارئ الإلكترونية، أو تُعْنى بالعلوم النافعة الأُخرى.
- إنشاء الملتقيات للتعريف بالإسلام، والدعوة إليه، ومناقشة الشُّبُهات والانحرافات الفكرية والعقدية.
من الأمثلة المعاصرة على هذه الأوقاف، موقع المكتبة الوقفية التي تشتمل على آلاف الكتب الإلكترونية التي يستفيد منها الناس وطلبة العلم.